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关于历史教科书问题的思考 〔日〕今井勉著 　王希亮编译 　 　 　　内容提要 　作者以新闻记者的敏锐 目光 ,对“新历史教科书编纂会”编 写 、扶桑社出版的“公民”、“历史”两册教科书的内容予以了严厉的批判 ,指出 这类教科书是战争时期《国史》亡灵的再现 ,并围绕着 日本的殖民统治 、战争 犯罪 、日本同周边国家关系 、战争与和平等重大问题阐明了作者的观点 ,批驳 了“编纂会”教科书中的谬误 , 同时 ,针对 日本民众中关于战争认识的某些模 糊观念 ,予以了说理式的释明。 关键词 　日本 　战争观 　历史教科书 战前国史亡灵的再现 以电气通信大学教授西尾干二为会长的“新历史教科书编纂 ( ) ( ) 会”以下简称“编纂会”,认为现今中学的历史教科书存在 自虐 偏向 ,而由他们编纂 、扶桑社出版的2002 年度“历史”、“公民”教科 书却把太平洋战争记述成“大东亚战争”,经文部省审定 ,分别提出 今井勉先生是日本大阪体育日刊新闻社的资深记者 ,长期从事社会重大问题的 采访 、报道工作 , 1995 年退休以后 ,继续笔耕不止 ,在各新闻机关发表过许多有 分量的文章 。“新历史教科书编纂会”抛出所谓“新”的历史教科书后 ,今井先生 连续在《WSN 专栏》上发表了3 篇文章 ,该文是将 3 篇文章综合编译 ,并做了部 分删节 ,个别小标题略有变动 。编译者注 。 ·196 · 关于历史教科书问题的思考 137 处和 99 处修改要求 。 言论 、出版是受宪法保护的 ,只要不违反法律规定的公共秩序 和道德 ,不进行污蔑和名誉攻击 ,笔者文责自负 ,披露自己的观点、 甚至唱反调是允许的。 但是 ,教科书却不同。 真实只有一个 ,历史学家们依据各 自的观点努力去追索历史 的真实 ,将其成果以论文形式或在学会上发表 ,经大多数历史学家 的认可 ,而形成了当今的历史认识 ,教科书只能记述当今被认识的 一个事实 ,否则就会给学生们带来困惑不解 。 没有文献资料的古代社会 ,也许在今后的研究中有新发现 ,与 我们以前的认识有出入 。但是 ,让我们记忆犹新的是 ,去年 ,在宫 城县上高森遗址出土的文物被捏造成“旧石器”,而且修改了教科 书的内容 。如果有新的发现或者认识到错误 ,当然可以随时修改 , 如果有相当数量的人提出质疑 ,用注释的记述方法也未尝不可 。 可是 ,在中学会引起学生思想混乱 。贤明的方法是 ,教师在授业时 把事实客观地讲清楚后 ,再提出“还有一种说法”等等 。 天真无邪的学生们是把教科书当作绝对正确的东西来接受 的 ,这对他们将来成人会给予重要影响 ,这是很重大的事情 。值得 注意的是 ,“编纂会”的教科书却是用自己的历史认识 ,轻率地改变 了历史教科书 ,确切地说 ,如同我们过去学过的战前的“国史教科 书”的亡灵一样 ,无论如何是不能坐视的。 反反复复的“失言”和道歉 细川内阁时期 ,表示过去的战争是侵略战争 。村山内阁时期 的“战后 50 年决议”,作为政府的认识 ,对近邻诸国表示了道歉 ,并 表示今后决不再犯这样的错误 ,这是我国正式的历史认识 。可是 , ·197 · 《抗 日战争研究》200 1 年第 2 期 由于此后政府的一部分阁员屡屡“失言”,然后再道歉 ,于是 ,“道歉 道到何时 ,这是自虐”之类的声音冒了出来 。 可是 ,接着还是有人“失言”、再道歉 ,反反复复 。由于“失言”, 等于抵消了过去的道歉 ,结果正象中国的唐外长讲的那样 ,近邻诸 国对 日本难以信任 。 普通的日本国民都希望能同邻国的人民平等相处 ,既不卑下 , 也不跋扈 ,不做错事 ,互相携手 。可是 ,对于强制从军慰