朱家与道德建史向前.pdf

合肥学院学报 (社会科学版 ) Jou rnal of H efei U n iversity ( Social Science s) 　2007年 11月 　第 24 卷 第 6期 　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Nov. 2007 Vol. 24 No. 6　 朱子 《家礼 》与道德建设 史向前 (安徽大学 哲学系 ,合肥 　230039) 摘 　要 :朱子 《家礼 》是继儒家 《仪礼 》之后影响古代社会生活最大的一部礼书 。它的内容和思想对于今天的道 德建设 ,包括道德教育、道德情感 、道德发展 、道德继承和道德规范等方面 ,仍然有着值得借鉴的意义 。 关键词 :朱子 ; 《家礼 》;道德建设 中图分类号 : B244. 7 文献标识码 : A 文章编号 : 1672 - 920X (2007) 06 - 0003 - 05 看出孔子的敬慎 ,也能看出行礼的不易。《庄子 · 1　从 《仪礼 》到 《家礼 》 天下 》云 : “其在于 《诗 》、《书 》、《礼 》、《乐 》者 ,邹鲁 [ 3 ] “礼 ”在中国古代 ,泛指一切典章制度和行为规 之士 、　绅先生多能明之 。” 言下之意也只有士绅 范 。如今我们把道德理解为一系列行为规范的总 阶层的人才能明白并实行 。 和 ,那么 ,道德也就是礼 ,就是各种具体的礼节和礼 春秋以来 ,礼崩乐坏 。但经孔子的删定和提倡 , 仪 。所谓的道德建设 ,主要就是礼的建设 。中国古 这套礼仪在汉晋南北朝时期仍然发挥很大的影响 , 代是一个以礼为教 、以礼治国的社会 ,有关礼的典籍 因为它适应了当时门阀士族统治势力的需要 。以 很多 ,其中影响最大的就是 《仪礼 》和 《家礼 》两部著 “仪礼 ”为谈论的话题和行为指导 ,是他们维持其贵 作 ,二者分别成为我国古代社会前期和后期用来规 族身份与地位的一种象征 。古礼有 “礼莫重于丧 ” 范人生行为 、调节人际关系的礼仪之大成 。可以说 , 之说 , 自汉末至六朝 ,仅 《仪礼 》中的 《丧服 》篇 , 《通 中国素称 “礼仪之邦 ”, 主要是这两部经典长期熏 典 》录其论议 ,就多至二三十卷 。近人章太炎论曰: 陶、影响的结果 。 “南朝二百七十多年 , 国势虽不强盛 ,而维持人纪 , 《仪礼 》就是古代礼仪的集成 。相传它是由周 为功特多 。《丧服 》一篇 , 师儒无不悉心探讨 , 以是 [ 4 ] 公制作 ,经孔子删定的一部礼经 ,为儒家 “六经 ”之 团体固结 , 虽陵夷而不至澌灭 。” 隋唐 以后 , 随着 ( ) 一 ,在儒家 “三礼 ” 《周礼 》、《仪礼 》和 《礼记 》中