现代管理视野中的儒家修己安人之道——人格与制度之结合的新思考.pdfVIP

摘 要 修已安人之道是先秦儒家的基本观念，集中表达了儒家提倡的治国之道。前 人已有研究，但未能从管理哲学的角度加以理解。本文认为它触及到了管理学的 一个重要问题，即人格培养与制度措施的结合问题，并以儒家特有的思维方式很 好地解决了这一管理学难题，即通过“修己以敬”将内在的人格培养转化为外在 的制度安排与行为自觉。从而很好地促进了二者的结合，这是一条与西方管理哲 学不同的思路。因此，修已安人之道对于重视人本的现代管理学有重大的意义。 本文分三部分对修已安人之道做管理哲学意义上的现代诠释。 第一部分，梳理修已安人思想在先秦的发展脉络，即孔子提出总体思路，而 孟子和荀子分别从自律道德和他律道德的两个角度发展了这一管理理念。从现代 管理学的角度看，修已安人观是一种建立在人性可塑论基础上的管理理念，它设 计了自我超越的人生模式，通过理想人格的培养来提高人类的德性和知性，进而 通过“推仁以广”来促进全社会的和谐与发展。修身功夫在这种管理理念中居首 要地位，它认为整个社会应把修身作为一项基本活动，乃至于一种存在方式。这 样便可以达到 “天下大治”。是所谓，“自天子而庶民，莫不以修身明德为务”。 而这种学习观和修养观正是现代管理学所积极倡导的，故而应建立新的“修已安 人观”。 第二部分，西方管理学百年来的发展过程也是人格与制度这一对矛盾的发展 过程，本文选取西方管理思想史的三个关键环节，并通过中西比较的方法。分析 东方管理思想和西方管理思想对于同一重大问题（人格与制度之结合）的不同解 决思路，指出 “修已安人”之道的高明之处， 即西方为了生产效率的提高而设 计出种种制度措施来 “规范”人性，东方却是为了人性的发展、升华而研究制度 设计，修已安人之道强调人性修养、人格培养自觉转化为制度安排，从而更好地 促进了人性与制度的结合。 第三部分，从现代企业文化建设的角度探讨修已安人之道的三个应用维度， 即解决个性发展与统一管理的冲突、个体之利与对组织群体之义的冲突，以及企 业组织的内部和谐与整体发展的冲突，现代企业组织理论已经不能不注重文化建 设。因为现代企业应是一种最能发挥成员创造性潜力的组织，而这是一个具有极 为丰富的人文内涵的问题，儒家的修已安人之道给现代管理学以重要的启示。 关键词 修已安人 人格培养 制度安排 组织学习 - 2 - Abstract The idea of improving oneself to unite others is an important idea of management in Confucius’s theory. It includes meanings of management,which is seldom researched before. As a social management idea, it involves with an important problem of management, which is the problem of the combination of individual development and system, and it solved the difficult problem with the special style of Confucianism, which means develop self-study into system form. So the idea is very important to modern management theory . This paper discusses the idea in three parts. In the first part, I look back upon the development of the idea in Confucianism. Confucius put forward the idea, Mencius developed it f