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此后她的生活发生了很大变化,先是媒体频繁地采访她,而后临潼区委、区政府授予她“见义勇为先进个人”荣誉称号,西安市委也发出向她学习的号召。去年11月14日,程红妮被邀请参加全国见义勇为积极分子表彰大会。今年4月,临潼区委常委会决定任命程红妮为马额镇副镇长人选,且后以高票当选。 答:_______________________________________________ 答案:略。 附:新闻评论观点: (1)见义勇为是否可以成为破格提拔干部的依据? (2)干部的选拔应以能力考核为先。 (3)见义勇为者最需要的是精神上和物质上的奖励。 三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写(12分) 10.阅读下面的宋诗,根据提示,完成赏析。(7分) 山行即事 王 质 浮云在空碧,来往议阴晴。 荷雨洒衣湿,蘋①风吹袖清。 鹊声喧日出,鸥性狎波平。 山色不言语,唤醒三日酲②。 【注】①蘋:一种水草。②酲(chénɡ):酒后神志不清,诗中指困惫状态。 (1)赏析诗歌中“喧”和“狎”二字的巧妙之处。(4分) 答:_______________________________________________ (2)这首诗表达了作者怎样的思想感情?请结合诗句简要分析。(3分) 答:_______________________________________________ 【解析】(1)诗歌炼字都是为了增强诗词的表现力、感染力。答题时既要考虑字词本身的含义,又要结合诗句具体赏析。 (2)这首诗以“山行”为题,但全篇未见“行”字,但浮云在空、荷雨湿衣、鹊声喧日、鸥鸟狎波,无一不在写山行。通过作者所写的景物可以看出作者对怡人山色的喜爱之情。 参考答案:(1)鹊声“喧”为“喧闹、喧哗”之意,借喜鹊的鸣叫表达对“日出”的喜悦。“狎”是“亲热、游戏”之意,雨霁天晴,波平如镜,鸥鸟尽情嬉戏。这两个字写出了动物在雨洗日照后的山中自由、欢快的情景。 (2)表达了作者对怡人山色的喜爱之情。首联用拟人化手法写浮云在碧空里来来往往,忙忙碌碌地“议”天阴天晴。颔联描绘了夏日山中雨后凉爽惬意的景象,“荷雨”、“蘋风”说明风雨不大,让人舒服。颈联写喜鹊喜晴,鸥鸟嬉戏的情景。尾联写经过雨洗日照后的明净秀丽的山色能使人神清气爽,困意全消。此处运用拟人化手法以加强艺术感染力。 11.古诗文默写。(5分,每空1分) (1)复为慷慨羽声,_________,_________。于是荆轲遂就车而去。 (《荆轲刺秦王》) (2)_________,巫山巫峡气萧森。 (杜甫《秋兴八首〈其一〉》) (3)绿云扰扰,________;_______,弃脂水也。 (杜牧《阿房宫赋》) 答案:(1)士皆瞋目 发尽上指冠 (2)玉露凋伤枫树林 (3)梳晓鬟也 渭流涨腻 12.下列理解和分析,符合原文意思的一项是( ) A.中国不是缺少“择善固执”的英雄,就是缺少“反对正统”的顽强拼搏的英雄。 B.作者用愚公等例子说明中国人并非“宿命论者”。但神话中天上的统治阶级的妥协,也使得中国神话缺乏彻底的反叛者。 C.中国人不是“宿命论者”,中国人认为命运不是完全不可改变的,所以中国神话中没有成功的反叛者。 D.“平衡”“妥协”的哲学观虽因近代中国在世界列强觊觎之下的生存危机而遭受冲击,但其对中国艺术创造力的影响是显而易见的。 【解析】选B。A项选择关系错,“就是”应该改为“而是”。C项错在强加因果,第3段第1句说“中国神话没有成功的反叛者,是否因为中国人是‘宿命论者’呢?我想不是”,联系第4、5段可看出,原因是“妥协”哲学观对艺术创作的影响。D项错在“显而易见”,原文结尾表述为“不是那么容易决定”。 13.根据原文内容,下列关于中西方文化差异的阐述不正确的一项是( ) A.西方神话中,即使是失败的反叛者,也往往能坚持到底,这与中国神话中妥协的反叛者形成鲜明的对比。 B.中国哲学中的“妥协”和不偏不倚、无过无不及,处理矛盾时折中致和的“中庸”之道是一脉相承的。 C.中西神话中反叛者的差异,意味着中西方人民对待命运的看法不尽相同。 D.西方神话中的反叛英雄具备“挑战命运”的强烈主观意念,这反映了西方文化宣扬个人主义至上,竭力表现自我的特征;而中国的英雄是集体的英雄,他们往往被抹杀了个体需求,比常人更严格地恪守道德规范。 【解析】选D。D项中关于中国英雄的论述原文没有依据。A项的原文在第2段推出,B项可从第5段“调整人际关系”“平衡”“谐和”等词句推出。C项,第2段末尾谈到了西方文学的一个主要灵感源泉——“人”和“命运”的关系,第4段末尾谈及中国人
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