忽必烈嗜利质疑.pdfVIP

( ) . , 2000 　2000 年 6 月　　　　　　　　内蒙古师大学报　 哲学社会科学版 Jun 第 29 卷　第 3 期　　 ( ) 　　 . 29　 . 3 Journal of Inner M ongo lia N o rm al U niversity Ph ilo sophy Social Science V o l N o 忽 必 烈 “嗜 利 ”质 疑 李海棠 (湖南师范大学文学院 历史系, 湖南 长沙 410081) 　　[摘　要]　清代史学家赵翼把忽必烈任用阿合马、卢世荣、桑哥三人理财说成是贪财嗜利。笔 者在分析忽必烈任用阿合马等人理财的原因和阿合马等三人理财的措施及产生的作用之后, 认为 赵翼的说法带有偏见, 忽必烈的理财并非“嗜利”。他理财虽有求利的一面, 但更重要的是打击了豪 强与贪黩势力, 充盈了国库, 有利于巩固中央集权。 [ 关键词]　忽必烈; 理财; 嗜利; 阿合马; 卢世荣; 桑哥 [ 中图分类号] K 247　　[ 文献标识码] A 　　[ 文章编号] (2000) 　　清代史学家赵翼说忽必烈“混一天下, 定 忽必烈是一个崇尚实际的政治家。中统建 官制, 立纪纲, 兼能听刘秉忠、姚枢、许衡等之 元前后, 他大量采用了儒学治术中的积极成 言, 留意治道, 固属开国英主, 然其嗜利贪黩之 分。义、利在忽必烈初期的政治生活中都具有 心, 则根于天性, 终其身未尝稍变”, “用聚敛之 重要意义。义理之流与言利之辈均为忽必烈所 臣, 视 民为土苴……嗜利贪得, 牢固不可破 接受。因此, 他在文治方面取得了巨大成就: 禁 ( ) [ 1 ] P429- 431 杀戮, 劝农桑, 立制度, 一货币, 鼓励工商业, 在 也” 。赵翼批评忽必烈“嗜利贪得”, 主要是指他任用阿合马、卢世荣及桑哥三个聚 一定程度上促进了经济的恢复和发展。可李　 敛之臣”, 搜括民财。笔者在认真分析了忽必烈 之乱后, 忽必烈对汉儒产生了防范心理, 把言 任用阿合马等三位理财大臣的原因, 并研究了 义和言利的汉人都贬斥了。况且除王文统外, 阿合马等人理财的措施及其所产生的作用之 其他高谈阔论的汉儒都鄙薄理财, 根本无力肩 后, 认为赵翼的说法欠妥, 带有一定的民族偏 负起筹划帝国庞大开支的重任。汉儒们理想中 见和片面性, 他把“理财”与“嗜利”等同起来 的仁政与忽必烈的急需相去甚远。蒙古人虽在 了。 攻城掠地、驰骋疆场方面很在行, 但治国理财 一 却非所长, 因此, 善于理财的色 目人便成为忽 必烈的最佳选择。 “理财”即管理、经理财物或财务。这里说 元帝国费用浩繁, 财政始终处于艰窘、支 的“理财”是指“理国财”, 即妥善处理政府的财 绌之中, 这是忽必烈不得不重用“言利之臣”, 政收支, 以改善财政状况。元世祖任用阿合马 虽屡遭挫折而行之不悔的主要原因。造成财政 等人理财, 有其深刻的政治、经济原因。 [ 收稿 日期] ( ) [ 作者简介]　李海棠 1966 , 男, 湖南省涟源市人, 湖