思考中的行动 _ 钱穆的中国文化教育道路.pdfVIP

摘 要 作为现代中国“最后一位”国学大师，钱穆为中国的国学研究留下了无法估 量的价值遗产，不仅如此，钱穆更是一位弟子满天下的教育家。从“年十八，抗 颜为人师”，一直到后来创办新亚学院，再到后来定居台湾，可以说，钱穆先生 一生都在从事着教育事业。学术与教育构成了钱穆生命的两翼，本文主要就是要 研究钱穆的教育生命。 从无锡三兼小学的初为人师，到后宅小学的课程改革实验，钱穆在小学教育 生涯中真正体会到春风化雨的温暖感受；从厦门中学到苏州中学，钱穆从小学来 到了中学，他的教师生涯也开始了新的行程，在中学的教育生涯中，更好地发挥 了他的学术才华。离开苏中中学，钱穆就进入了高等学府，开始了教授生涯。 晚清以降，迭次的教育改革在中国大地上风起云涌，中国文化在一轮轮改革 浪潮的冲刷下在教育体制里丧失殆尽，“中学”在“西学”的强大攻势下逐渐丧 失其存在的合法性。中国文化也因而显得岌岌可危。面对中国文化在教育领域消 逝的危急，钱穆开始探索复兴中国文化的课程道路。 钱穆不仅积极批判迭次教育改革中轻视中国文化的教育改革取向，而且自己 身体力行，通过开发国学课程来架构落实中国文化教育的具体路径。当然，一门 优秀课程的开发并不是那么简单，而是要具有深厚的文化底蕴与课程研究能力。 钱穆正是在自己多年潜心学术的基础上，在对教育进行深入思考的过程中，开发 出了自己的中国文化课程：《国学概论》。在钱穆不断的思考与持续的努力之下， 钱穆的中国文化教育取得了非凡的成果：那些或直接或间接受过钱穆中国文化教 育的学生，都会一变其对中国文化的陈旧看法，或者进而将弘扬中国文化作为自 己的毕生使命。 钱穆的中国文化教育道路及其国学课程开发都基于这样一个信念，那就是： 经过中国文化的教育，学生都会成为具有文化信仰的中国人，都会将中国文化作 为自己安身立命的基本信条。然而，今天轰轰烈烈展开的国学热似乎是中国文化 复兴的征兆，可是，这些国学教育都缺乏明确的教育理想与具体的教育目的，大 多是些不着边际的哗众取宠。通过考察钱穆的国学课程，可以很好的纠正当今国 学课程的缺失。 今天的教师在其专业发展方向上大多存在着这样两个极端：或者是盲目追求 其教学能力的提高而忽视学术积累；或者是片面追求学术积累而放弃课程研究， 造成专业发展的失衡。通过考察钱穆的教师生涯，可以发现，钱穆非常完美地解 决了这个问题，在学术积累与教育研究两个维度上保持了平衡，并且都取得了极 大的发展。这就是我们考察钱穆教师生涯的另一个现实意义：通过思考钱穆的成 长之路，庶几可对当今教师专业发展提供有益的启示。 提出钱穆式的教师这一概念是为了阐明：教师不仅仅是一个教书匠，更能通 过自己的努力成为学者、课程研究者，让自己的才华、热情通过教学生活来展现、 发展，而这终将成为教师努力的方向。 关键词：钱穆 教育改革 中国文化 国学概论 学者 课程研究者 ABSTRACT As the last master in chinese culture of mordern china,Qianmu had a great learning inheritance to us,and we must take advtange of it.Qianmu is not only a learning master who had wrote many books,but also a educator who had many pupils. From 18 years old to 80 years old, Qianmu always be engaged in education. Learning and education were the most important things in his life,and the task of this article is to study his education career. From a new teacher in Sanjian primary school to as a president in Houzhai pri