神道设教论古代帝王的宗教职能与祭祀文学的核心特征.pdfVIP

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2017-09-15 发布于湖北
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神道设教论古代帝王的宗教职能与祭祀文学的核心特征.pdf

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31 4 () Vol. 31No. 4 2011 7 Journal of South-CentralUniversity forNationalities(Hu anities and Social Sciences) Ju.l 2011 ) ) ) 论古代帝王的宗教职能与祭祀文学的核心特征张树国 ( , 310036) : 传说时代的古代帝王被赋予了贯通天地鬼神的世袭神性,来证明统治的合法性神圣性/ 绝地天通0 是上古信仰领域的重大事件,标志着巫觋沟通天地的本领为统治者所独占, 原始普泛性的巫术文化发展为祭司文化; 以天地鬼神崇拜为代表的郊祀庙享成为夏商周三代以来/ 国家宗教0的核心, 包括天帝崇拜祖先崇拜自然崇拜及相应仪轨, 而根植于血缘宗法观念之上的祖先崇拜更具有现实功利性汉) 唐国家祭祀制度受到原始巫教谶纬神学佛道二教的深刻影响诗歌与乐舞为上古祀神仪式中最富有艺术性的部分,承担着/ 通天地0的使命, 5诗经# 周颂6大部分为/ 史巫祝宗0 之辞,为仪式用语上古时代形成的国家祭祀形态对汉) 唐国家宗教的确立与沿续具有规定性约束力,郊庙歌辞与乐舞一起服务于降神娱神的需要 : 古代帝王; 天地贯通; 宗教职能; 郊庙歌辞 : I207. 73 : A : 1672) 433X(2011) 04- 0167- 05 : / 0 ,, , , , / 05# 6, ,, (), / 0, / 0[ 1] , , , / , ,/ 0 ,,, , , 56/ 0 0,/ 0/ 0, / 0 56, / 0 / 0/ 0, / 0/ 0 ,, , / 0, ,, [2] () / / 0, 0 , 56: / [3] / 0 / 0 , , / 0 , , , ,,, ,0/ 0 5# 6 , / 0: 颛顼生老童,老童生重及黎, 帝令重献 : 2010- 05- 10 : / )