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马诗远 : 走近国家形象传播的 “人媒介 ” 来稿摘登
走近国家形象传播的 “人媒介 ”
———旅游传播语境中的新观察
■ 马诗远
人在传播中的主体地位是一个再强调也不过分的问题 , 形象的传播体系中 , 除了官方和大众媒介构筑的可控性传
尤其是从媒介这个角度 。所有的传播都因人而起 、随人而 播体系外 , 至少还存在像国际旅游传播这样民间的、以人
终 ; 所有国家形象都要在经过人这道最基本的媒介的过滤 、 为媒介的非可控性传播要素起主导作用的传播系统 , 后者
折射并在人心 目中结晶。 “人媒介 ”, 即那些穿越不同国 尤其不能被忽视 。跨国旅游就出境旅游者而言是一种 “亲
界 、行走在不同民族文化间的人群 , 所负载 、所见证的国 临 ”, 即对 国家形象现场式地信息传输 、零距离地 “呈
②
家形象的现实图景 , 本来就是国家形象传播中最亮丽的风 现 ”。传播学称之为 “即时传播 ” 。而就入境旅游者而言 ,
景 。中国的国际旅游业近年来 日新月异的发展 , 更以前所 则是一种 “亲历 ”, 即对 目的地国家零距离地 “感知 ”。旅
未有的规模将大批的普通阶层的人媒介推向了国家形象的 游者跨越了媒介图景 , 直面鲜活的信息本体 。和导游等旅
传播舞台 , 并在国家形象的各种传播链条中彰显其影响力 。 游业从业人员的密切接触 以及和其他 目的地人民的交往 ,
因此 , 走进旅游这一民间传播语境 , 走近人媒介并考察其 使得后者成为旅游者认识一个国家 “本真性 ”的手段和渠
在国家形象传播中所具有的独特的功能、所体现的独特的 道 。恰恰是这种面对面的 “撞击 ”形成的国家形象 , 对于
传播规律 , 无疑有着重要的现实意义 。 他们而言大概是最真实的、最有说服力的国家形象 。而入
境旅游者作为人媒介的影响力恰恰正是由于他们见证真实
一 、人媒介开启国家形象传播的 “民间通道 ” (至少是他们眼中的真实 ) 后的信度 。对于中国而言 , 这
改革开放以来 , 中国旅游业特别是入境游和出境游的 种传播方式带来的 “让世界了解中国 ”的机遇 , 同时也将
迅猛发展 , 使得国家形象被置于新的传播语境 。可 以说 , 对 “真实中国 ”的发现权和阐释权交给了对方 。只要国际
大众旅游在中国的勃兴 , 加速了国与国之间普通民众的直 旅游的亲身体验成为可能 , 人媒介为核心的旅游传播就可
接交流的广度与深度 , 重新结构了国家形象中传播体系的 能对其他传播方式的传播效果进行印证 、修正或推翻 。同
传播力量 。在这个新的结构中 , 普通民众从往昔只作为国 样是天安门广场 , 西方媒介中的 “天安门广场 ”和旅游者
家形象的幕后和背景的角色 , 走向了或者出现在国家形象 亲眼目睹的国庆节中的天安门广场往往大相径庭 。人媒介
的 “强光区 ”, 成为了传播主体的一部分 , 成为了公共外 对大众媒介传播效果的消解 , 由此可见一斑 。由此可见 ,
交自觉或不自觉的践行者 。他们不仅作为主体直接参与了 近距离地审视人媒介 , 进一步挖掘旅游语境人媒介在国家
国家形象的形成过程 , 而且本身即是最直接的传播媒介和 形象传播中所表现的特质及其负载的传播功能 , 是国家形
表征国家形象最活跃的符号 。出境旅游者 、作为人媒介与 象研究中不可或缺的。
①
国家形象 “如影随形 ”。当今出境游的 “开闸 ”之势 , 出
境
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