鸱尾小考.pdfVIP

9 6 长物志 Superflu ou s Th ings 鸱尾小考 膝”，宋徽宗赵佶所绘《瑞鹤图》中端门屋顶， 对脊饰有细致的描绘，鳍上安“抢铁”，与《营 造法式》所述一致，比例瘦高，与辽代相近。 金元时期，鸱吻的尾部已不是向脊中央卷 A Brief Investigation of Owls Tail 曲，而是渐有向上向外卷曲的趋势。元朝以后， 龙形的吻逐渐增多，到了明、清两朝已经很普 遍，也就顺其自然地将其称为“龙吻”了。明 赵 青 Zhao Qing | 内容摘要 |本文对传统建筑脊饰中最具代表性的构件——鸱尾进行 马 莎 Ma Sha 代的吻尾向后卷曲，吻身上有小龙，鳞飞爪张， 了考证与梳理，大致理清其发生发展的具体脉络。 颇为富丽。清代的大吻与明代相似。到了明、清， ［关键词］鸱尾 吻上的抢铁和上面的拒鹊慢慢演化成了一把宝 剑。相传这把宝剑是“神功妙济真君”许逊的。 鸱吻插剑原因有二：一是说妖摩鬼怪最怕许逊 这把扇形剑，望剑而逃；二是怕龙吻擅离职守 逃回大海，因而把它死死地锁在屋脊上，使其 鸱尾（即鸱吻），本是龙的第七个孩子，形 不能腾飞。另外，民间也流传着这样的趣闻：传 状像四脚蛇剪去了尾巴。这位龙子好在险要处 说套兽与鸱尾是雌雄一对，雄龙背上被插了一 东张西望，也喜欢吞火。后汉赵晔所撰《吴越 把剑，固定在正脊上，雌龙藏匿于屋角之下，从 春秋》上卷第四，谈到吴王阖闾令伍子胥筑城 此被固定在角梁上，永远不能飞翔。当然，这 的故事中写道：“越在巳地，其位蛇也，故南大 些都是人们美好的愿望。其实，从建筑构造来 门上有木蛇，北向示越属于吴也。”《唐会要》中 看，这把剑是出于对龙吻的保护。因为正吻背 记载：“汉柏梁殿灾后，越巫言海中有虬尾似 上需要开口，倒入填充物，剑把是用来塞紧开口 鸱，激浪即降雨，遂作其象于屋顶上以厌火 的。明清两代龙吻上的宝剑在外形上也有区别， 祥。”另一种说法也非常有趣，南北朝时代佛教