女·能·人——男权视角下的《聊斋志异》中女性形象的探析.pdfVIP

摘 要 蒲松龄在《聊斋志异》中塑造了大批栩栩如生、温柔大方、精明能干的女性形 象，这些女性形象不仅是整部《聊斋志异》的亮点，而且还是历代论者研究的重点。 本文认为，众多女性形象中，女能人形象最具代表性，也最具备挖掘、探讨、生发 的意义。“能”指的是女子的才能、贤能和异类身份女性特有的异能。“女能人”指 的是《聊斋志异》中具备、拥有上述一种或多种能的女性。 回顾中国古代女性地位的发展历史，由受男性尊重到短暂的男女平等，再到受 男性压迫，其第三阶段最漫长，也最为沉重。《聊斋志异》在女性的反传统、反礼教 和反抗封建主义方面，较之前的历代志怪小说有了一定的突破和发展，也在一定程 度上表现了女性在爱情关系中的变被动为主动以及女性意识的觉醒。但其决不是一 部弘扬女权主义的作品，相反，作为男权社会孕育出的文本，《聊斋志异》表现出与 时代相契合的浓重的男权色彩。 “能”中的才能具体包括诗词文赋、琴理画趣、棋艺书法、歌舞弹唱等；贤能 主要指对待婆婆的孝敬和对待小妾（或其他共同事夫的女性）的宽容；异能则侧重 于异类女性对男性人身健康、安全方面的保护与拯救，以及对男性仕途和财路上的 辅助与造就。这三种“能”虽有所不同，但实质上其设置，都纯粹是男权意识的主 观企盼，是男性视角对女性一厢情愿式的期望。拥有这样一种或多种“能”的女能 人，完全符合男性审美和男性利益。蒲氏塑造这类角色是出于失意男性寻求安慰的 心理需求。《聊斋志异》中还出现了另两类女性，一类在才智上优于男性，如颜氏等 才女；另一类在体能上胜于男性，如夜叉女等悍妇。这两类女性的出现看似是对男 权主义的挑战和颠覆，实则仍是对男权主义的屈服。《聊斋志异》中对她们情感、行 动的描述还是处于男性视角下的强制性的叙述，缺失女性的视角，未能反映出女性 的感情和需求。 蒲氏在刻画众多女性形象，特别是女能人形象时，只完成了“女”和“能”的 创作，却未完成“人”的塑造。因为一个真正的“人”，无论是男性还是女性，都应 具备自我意识、独立人格和主观意志。而蒲氏仍将他笔下的女能人们置于“他者” 的地位上，丧失自我意识、独立人格和主观意志，带着工具性和利他主义的痕迹。 关键词：男权视角； 女能人； 他者 3 Abstract: Pu Songlin built a large number of lifelike, tender and able female images having easy manners in his great work Liaozhai Zhiyi (Strange stories from a Chinese St udio), which are not only the highlight of the whole book but also the key point of commenters’ research so far. In the view of this thesis, the female images of great ability are the most representative and worthy of discussing and researching. The word A bility in this thesis refers to women’s talent, virtuousness and the exceptional ability that just belongs to supernatural female beings. The phrase Female character of great ability refers to the heroines in Liaozhai Zhiyi who have one or more above mentioned abilities. Recalling the history of the status of Chinese ancient women, there are three stages. In the first stage, women were respected by