《花间集》接受史论稿.pdfVIP

第一部分理析了 《花间集》的版本流传和作品传播情况。首先简要概述了现 存《花间集》的版本状况，辨析了词学界尚有争议的几个问题，如陆跋本的存无、 毛本的来源、汤评本的真伪与来源等，然后根据不同历史阶段 《花间集》版本变 化的情况，分析了人们对它的接受态度的差异，显示出各个时期词学思想的细微 变化。其次探析了 《花间集》的编辑背景和编辑原则，隐现词体初起时的词学观 念，对 《花间》作家作品在古今词选和词谱中的入选情况进行统计，并结合他们 的作品、品评和研究等相关数据，评定了 《花间集》的名家名作，论析了古今词 家对 《花间》作品的选择标准，考察了 《花间》作品在词谱中的独特地位，并剖 析了一些相关现象。 第二部分以 《花间集》评论为线索，重点讨论了诸如词的本体论、正变观、 词史观以及比兴传统等词学问题的形成和演变。“本体论”从体性观和品性观两 个角度展开。宋人强调词体的文学和音乐双重属性，在对 《花间集》的认识中确 立了 “词为艳科”的词体观念。明人主情，视婉娈近情的 《花间》作品为典范， 巩固并发展了传统词体观。清人一定程度上修正了艳科观念，以风骚之义规范词 体体性的情感内蕴，从言志载道的层面去诠释词体抒写之艳情，对 《花间》作品 的阐释成为他们审视词体体性的一个主要支点。随着人们对词体体性认识的逐渐 深入，词体的价值定位亦进入词家视野。人们或贬斥 《花间》的软弱妖媚，提倡 雅正浑厚，或把 《花间》艳情与香草美人的比兴风骚接续，皆是以词接诗，以此 提升词体地位，却往往造成对词体认识的偏离，把词重新拉到诗的领域中，不能 真正实现尊体的目的。“正变观”主要集中在对婉约和豪放两大风格流派的评价 上。《花间》在历代词家眼中常常是婉约的代名词，随着词家对 《花间》词正变 之列的归属，正变观念也逐渐形成、丰富和完善。继而以“正变观”为逻辑中心， 词家构建了各具特色的词体演变史，《花间》温、韦成为词史发展链条上的关键 因素，人们常常以它为基点或标准去统览千年词史。为了提升词格，丰富词体内 涵，传统比兴手法成为词家必谈之题，《花间》词风与香草美人寄托的直观上的 相似，使得众多词家从比兴寄托的角度诠释 《花间》作品，并把此种创作手法从 具体的创作原则上升为一般的词学法则。 第三部分以点面结合的形式，以各个时代善学《花间》的词人为代表，讨论 了历代词家对 《花间》作品的学习借鉴，说明 《花间》家法对中国词史的深远影 响。《花间》诸家的内部模仿奠定了 《花间》的总体风格，南唐词人从 《花间》 作品中获得进一步发展的启示。两宋词家主要延续了《花间》作品中的相思怨别、 伤春悲秋的主题抒写和缠绵幽婉的风味，即使豪放旷达、清空骚雅之作也蕴含着 幽美婉约的韵致。金元之际，《花间》之风潜润于作家作品中，一定程度上弥补 了金元词总体上粗放豪健的不足。明人主情，对 《花间》作品极为推崇，虽有学 至神理之作，却大多陷入艳而少骨、语艳情浅之流。清人不回避艳情的抒写，把 它上升到美人香草的风雅传统之上，丰富了艳词的内蕴，虽然他们不再把《花间》 作为评赏词作的唯一或主要标准，但许多作品仍与 《花间》意趣有暗合之处。 余论从雅俗两个方面辨析了 《花间》作品的文学特点，《花间集》是世俗文 化与士大夫文学相结合的产物，是雅俗文学完善结合的范例。正是藉此《花间集》 才具有无穷的魅力，受到社会各阶层人士的喜爱，实现了其独特的审美价值。 English abstract As the first selected ci works of the scholar, Hua Jian Ji has arroused general concern. The writers, selecters and commentors of past dynasties seeked each acceptal focal point with different angle and aesthetic conceptions. There have been rich acceptal historical data. Combining the various research accomplishments of the forefathers, this paper decribes the acceptal course of Hua Jian Ji in the ci history on the