元结、柳宗元比较研究.pdfVIP

论 文 摘 要 元结是唐代古文复兴的先驱者，柳宗元是古文运动的领导者。他们不仅在文 学发展方面具有承传关系，而且在文学创作方面也具有一定的承传关系。学界已 注意到元结的山水游记散文对柳宗元的深厚影响，但很少注意到元结的杂文创作 同样对柳宗元具有不小的影响。本文试图通过对元结、柳宗元的散文作品进行分 析，比较他们的思想个性与人格个性，并比较二人的散文艺术特色。全文分为四 章。 第一章分析比较元结、柳宗元的思想特点。元结、柳宗元都是以儒家思想为 主，同时兼容并蓄了道家及其他思想。他们人格个性的特点影响了他们对儒道及 其他思想的吸取。他们都真切关心人民生计，真诚同情人民苦难，因此他们特别 重视生民利益。他们品行高尚，修身严谨，追求人人道德规范，因此都重视道德 教化。元结政治上比较理想化，他主张给人民更多自由，更少负担，尽量少约束 人民。而柳宗元政治上比较实际，更注重政策的可行性和实践的效果，他主张采 用灵活应变的政治手段以实现政治目标。 第二章分析比较元结、柳宗元的人格个性。元结、柳宗元的人格个性具有锐 意进取，刚正处世的共同点。他们都以济世利民为己任，出仕后都尽其所能为国 为民做了一番事业。他们都处世刚正，热切向往道德规范的社会环境，因而都愤 世嫉俗，痛恨道德低下、风俗败坏的社会现象。他们的个性又如此不同。元结比 较理想化，柳宗元却由理想化转向实际；元结散漫，柳宗元却极其严肃；元结任 性，柳宗元却由任性转向收束；元结重视生命，当行道与保身发生冲突时，宁愿 辞官以保身，柳宗元则始终将行道摆在第一位，他生命的最大意义就是做官以行 道；元结相信命运，顺从命运的安排，柳宗元不相信命运，一直在和命运作斗争。 第三章分析比较元结、柳宗元的文学思想。元结、柳宗元的文学思想具有传 承与发展变化的关系。他们的文学思想大体一致，其核心都是主张儒家政教的文 学思想，都要求文学为政教服务，发挥文学的教化宣传作用和讽谕劝诫作用，但 也略有不同，主要体现在对文以明道的道及对文学的艺术性的看法上。 第四章分析比较元结、柳宗元散文的艺术特色。元结、柳宗元散文中的杂文 和山水游记这两类文章艺术成就最为突出，最能显示他们文学创作的艺术特色。 他们的杂文好讽刺，喜批判，善于运用寓言和问对的表现手法，语句短促有力， 其中蕴含着强烈的感情。他们的山水游记，对山水自然景物的描绘，准确精细， 富有生机，给人带来自然美的感受，其中还蕴含着他们对社会人生的感受。 关键词：元结 柳宗元 思想特点 人格个性 艺术特色 5 ABSTRACT Yuan Jie was a forerunner of Chinese classic literature renaissance in the Tang dynasty, while Liu Zongyuan was a vanguard of Chinese classic literature movement. They had close relationship both in literature development and literary inheritance. The literary circle has noticed that Yuan ’s travel notes exert much influence on Liu, but the great impact of Yuan’s essays on Liu is generally neglected. This paper aims at analyzing the similarities and differences in their ideologies, personalities and artistic features through comparison of their prose. It consists of four chapters. Chapter 1 makes a comparison between their idealistic characteristics in ideologies. Liu and Yuan were mainly