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1997 年第 2 期 浙 江 社 会 科 学 1997 年 3 月
N o. 2. 1997 M ar. 1997
ZHEJ IA NG SOC IAL SC IENCES
浅 论 社会 关 系 与社 会 史研 究
王先明
内容提要 从历史发展的纵向看, 阶级关系不是与人类社会相始终的关系; 从社会的横向
看, 阶级关系不是人们社会生活中的全部关系。与人类社会相始终、内容和形式更为丰富多彩
的, 是人们的社会关系。只有把社会关系作为社会史研究的主体内容, 才能使社会史具有相对
独立的学科价值, 并对社会主义精神文明建设和形成健康文明的人际关系提供借鉴。
关键词 社会关系 阶级关系 社会史研究
作者王先明, 男, 1958 年生。主要从事中国近代社会史研究, 现为山西大学历史系教授。
历史运动实际是人的活动。人是什么? 马克 而且, 这种本质的关系, 必然的联系, 并不是以直
思认为: “人的本质并不是单个人所固有的抽象 接的形式表现出来, 而只能从大量的、普遍的、现
①
物, 在其现实性上, 它是一切社会关系的总和。” 象的生活中曲折地加以表现。在通常的社会生活
因此, 考察历史上人们在社会生活中结成的社会 条件下, 人们相互间的关系, 不是直接地、明显地
关系, 并揭示其发展演化的规律, 便构成了当代社 表现为阶级关系, 人们所直接感受和注重的是一
会史研究的主体内容。 般社会关系。如“同寅”关系在封建社会中就很受
重视, 清代王植著《牧令书》辟有《寅谊》一 目, 称
一
“同寅有兄弟之谊, 自宜和衷共济, 平素则交道接
长期以来, 历史学过多地关注政治内容, 并且 礼”。类似的一般社会关系, 渗透在 日常社会生活
概念化地以阶级关系作为唯一的社会关系作为历 的各个方面, 形成各种关系纽带, 维系着人们的相
史研究的主体内容, 从而忽略了对人们社会关系 互关系。人们对此是无法逃避的。王植感叹: “近
的整体研究。新兴的社会史则旨在反映人类历史 世习尚浇薄, 往往戏谑轻亵, 假为亲厚。不问生平,
上社会生活的全貌, 通过主体的、有血有肉的日常 不问门第, 方一谋面, 同姓拜兄, 异姓结同寅, 官厅
②
社会生活及其社会关系, 展示出特定历史时期社 相会, 动称大哥二弟”。这种同寅、同年关系成为
会的基本面貌。因而社会史就不能够仅仅局限于 封建时代系结社会关系的一种纽带, 在士大夫阶
对人们阶级关系方面的考察。在阶级社会中, 人们 层中可谓是“浸染成风”。“近世凡同岁得科第谓之
③
最本质的关系固然表现为阶级关系, 然而人们在 同年。同年之谊, 其风古矣。”即使基本的社会集
社会生活中, 在社会交往过程中, 还形成了多种形 团的划分, 通常也表现为“业缘”关系, 如士、农、
④
式的相互关系, 如同乡关系、宗族关系、同学关系、
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