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第28卷 第4期 苏州教育学院学报 、b1.28NO.4
2011年8月 JournalofSuzhouCollegeofEducation Agu..2011
“以丑为美
论现代艺术审美理想的嬗变
曾日 佳J土
(南京工业职业技术学院 艺术设计系,江苏 南京 210046)
摘 要:以对法国雕塑家罗丹的青铜雕塑 欧米哀尔》的解读,阐述 了西方现代审美机制中“以美为美——以真为
美——以丑为美”的逐级嬗变过程,透视出现代艺术中一种独特的美学观—— “审丑”文化,在此基础上探讨 “丑”从
尴尬的他者文化身份向现代艺术中心的地位转变。
关键词 :波德莱尔;以丑为美;罗丹 ;欧米哀尔;嬗变
中图分类号:J05 文献标志码:A 文章编号:1008—7931(2011)04 0073—04
“UglinessasBeauty’’:OntheEvolutionofM odernArtAestheticIdeals
E jta
(DepartmentofArtandDesign,NanjingInstituteofIndustryTechnology,Nanjing210046,China)
Abstract:BasedontheinterpretationofHeaulmiere,abronzesculpturebyRodin,aFrenchsculptor,theauthor
expoundstheevolutionoftheWestern aestheticrulesinthemodem society,i.e.thegradualprocessofb‘‘eautyas
beauty-- trothasbeauty-- uglinessasbeauty”,whichembodiestheuniqueaestheticnotioninmodem art,namely
“appreciationofugliness”.Theauthorfurtherdiscussesthechangeof“ugliness’’asanembarrassingculturalalien
tothecenterpieceofmodem art.
Keywords:Baudelaire;uglinessasbeauty;Rodin;Heaulmiere;evolution
有 “颓废诗人 ”、“恶魔诗人 ”、“坟墓诗人 ”、 的典型形象向有性格、有缺陷的个性形象转变,划
“尸体诗人 ”之称 的波德莱尔(CharlesBaudelaire, 出了近代艺术与古典艺术的分界线 。不管是尽情释
1821— 1867)于1857年出版的著名诗篇 《恶之花》, 放想象力的浪漫主义画家,还是直面生存现实的现
宣告了西方艺术理想的新纪元。诗作中充斥着许多 实主义画家,他们的个性都是通过与古典美的规范
令人作呕、不堪入 目的腐烂、腐朽之物,却被这个唯 的对立而得到彰显。” 从古典主义到浪漫主义,从
美主义者用抒情盛赞的口吻写出。在 《恶之花》中, 浪漫主义再到写实主义,西方艺术经历了一条并不
波德莱尔透过表面的繁华一眼看到腐败的本质,以 平坦的发展道路。古典主义崇尚善(和谐美),浪漫
至于雨果致函道 :“你给艺术的天空带来说不出的 主义崇尚美 (崇高美),写实主义崇尚真(现实美),
阴森可怕的光线,你创造 出新的战栗 。”…“恶之花 ” 真善美——人类艺术的最高理想境界,在相互矛盾
的核心意义即为 “丑恶之中挖掘的美”。在 《恶之花》 的差异中得到了统一。从伦理学角度来看,善可 以
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