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开‘‘放的论证思维’’教学流程构建
从理性认识到教与学的实践
福建省厦 门集美 中学 李萍艳
天津市南开大学文学院 徐 江
原【理阐述】 系统就成了特定思想的论据。
论“证”不是 “用论据证明论点”。“用论据证明 然而认识者在认识事物的时候,也就是思想
论点”是 论“证”的一部分,或者说是多种方式中的 认识产生的时候 ,对相关客观事物是不可能做到
一 种。 全面地把握的,对相关的理论系统也不可能做到
这是有关论证理论方面的认识性话题,并不 全面地把握,因此,认识者的认识行为可 以说是数
是具体的操作性话题,但它却关系到论证的操作。 学中的 “不完全归纳”,也永远做不到 “完全归纳”。
虽然虚一些,讨论它却是非常有意义的。重新认识 所以,他归纳概括出来的那些 “思想”“主张”本身
这个问题,于接受传统的 “论证”教育的读者而言, 对客观事物的反映就不是绝对 “完全”的,而是相
得到的将不仅仅是关于 “论证”的全面认知,而且 对 完“全”的。这种 相“对”性就隐含着 “不完善”,存
还是一种富有辩证意识的方法论教育。因为他们 在着一定的 “缺陷”,对事物的认识就面临着被完
在 已有的 “论证”领域中,被告知或者被规定 ,这种 善被发展的问题 。因而这些 “思想”“主张”就有一
写作行为基本是 “用论据证明论点”,一定而且仅 个 不“可证明性”的问题。正如英国哲学家卡尔 ·波
能用论据来证明论点。在中学阶段,很多学生被规 普尔在 猜《想与反驳》一书中说:“没有一个理论能
定严格地重复这种 “证明”性的简单训练,而且还 肯定地得到证 明,所以实质上是它们的批判性和
按这种简单的方式去拆解议论性的语文课文。他 不断进步性……构成 了科学的合理性。”(傅季重
们行动齐一,除了 “证明”之外 ,几乎不知道还有其 等译,上海译文出版社2001版 《序言》第2页)卡
他的论证方式。这些单纯的孩子们,被封闭隔离在 尔 ·波普尔声称这个基本论断适应各个方面,包括
一 个狭窄的 “论证”天地里,近乎于泛滥地舞弄着 哲学、历史 、政治乃至 自然科学。人们应该接受这
两件兵器—— “事实”和 “名言”,即 “例证”和 “引 一 论断,它的基本内涵就是说对事物的认识永远
证”。这种颇有愚化味道的论证教育必须改革。 面临着被批判、被发展的问题。这就是所谓不能
实际上从 “论点”的形成方面说,它先天就存 “肯定地得到证明”。科学发展史表明,无论一个观
在着 “不可证明性”。因此,我们不能把 “论证”看成 念多么成功,无论它与其他已获得成功的观念还
是 “用论据证明论点的过程”。 共建起一个多么明确的联系体系,“在原则上总是
本来 ,特定的 “论点”是 由特定的评论对象在 有可能产生具体的怀疑理由”的。正是这种可能
客观实际情况中抽象概括出来的,是根据与被评 性,割断了论点与论据在论证过程中的 “证明”联
论事物相关的理论系统中推断出来的,而绝不是 系。当然,这并不意味着 怀“疑一切”,因为这种哲
天上掉下的,也不是凭空产生的。因此 ,一旦某种 学观坦诚地面对 自己认识中的错误和偏差 ,在不
思想认识形成,当然这些相关的客观情况和理论 断修正错误的过程中促进知识的不断增长,促进
系统就成了这一思想的依据,成了它的基础。当论 科学的不断进步,随着时代的发展,人们会得到越
者要把 自己的思想认识 (即论点)诉诸他人的时 来越可信的知识。
候,他必然要依赖产生这些思想的客观事物和相 此外,我们还应该想到,人们的认识系统中还
关的理论系统,这个时候,相关的客观事物和理论 有一种认识 ,那就是 “假设”和 “预测”。 “假设”和
2008年 第8期
“预测”很显然都是在立论时没有形成 事“实”的研 社出版,第551页)但康德的话
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