浅析廉政文化的历史根基, 内涵及其作用.pdfVIP

维普资讯 第9卷 第2期 滁 州 学 院 学 报 Vo1．9 No．2 2007年 3月 JOURNALOFCHUZHOUUNIVEllsflY Mar．20o7 略论廉政文化的历史根基、内涵及其作用 赵 红 (安徽师范大学 监察处，安徽 芜湖 241000) 摘 要：社会主义廉政文化作为政治文明和精神文明相互融合的文化形态，除具有一般文化所具有的延续性、 独特性和超前性的特征外 ，它还具有 自己先进 的思想性、时代性和广延性。探讨廉政文化，首先要对廉政文化 的历史渊源、内涵 以及现代廉政文化的时代 目标，做一个分析和思考 ，从而有针对性地开展廉政文化建设。 关键词：廉政文化；历史渊源；民本理念；法治思想 中图分类号：1)691 文献标识码：A 文章编号：1673—1794(2007)02—0069—03 作者简介：赵 红(1967一)，女，江苏南京人，讲师，安徽师范大学监察处副处长。 以德治国和依法治国是两种截然不同的理念，在新 源远流长，早在 《尚书》中就有 “民之所欲，无必从之 ”。 的形势下，从不同角度阐述和分析这两种理念具有深刻 春秋时期的民本思想主要散见于 《左传》、论《语》、《墨 的现实意义。由 “德治思想”而引发的 “廉政文化建设” 子》等典籍。孔子 日：“恭、宽、信、敬、惠”，即统治者必须 与 “法治观念”而提升的 “法治文化建设”作为一个新的 做到宽民、惠民和教民。战国时民本思潮进入鼎盛时期， 课题，在当今建立和完善预防腐败体系中虽作用不同，侧 孟子日：“民为贵、社稷次之，君为轻”，即凡治国者 ，必先 重点不同，但能相互支持，互为协调。究其原因，就必须对 安民，认为得民心者得天下。同时深入阐发了 “忧民之 廉政文化的历史渊源 、内涵 以及廉政文化的时代 l!l 忧”及 “与民同乐”的思想。苟子则以船与水的关系比喻 标——法治文化，做一个分析和思考。 民本思想，即 “君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则 一 、 传统的 “官德思想”和 “民本理念”是廉政文化 的 覆舟”。这是民本思想的经典表述。墨家的 “兼爱”、“非 根 基所在 攻”和道家的 “无为”思想也体现了强烈的民本意愿。今 就社会发展而论，今天我们认同的公共价值观渗透 天本着 “取其精华，去其糟粕 ”和 “厚今薄古，古为今用” 了中国优秀传统文化，是对传统文化的继承与发展，廉政 的科学态度，重拾其精华，令我们感到民本思想与廉政思 文化在中国传统文化中占据重要地位，传统文化积淀了 想的一脉相承性。当然，封建社会的 “民本思想”与我们 丰富的廉政文化资源。其中儒家思想中加强自我修养、磨 共产党人全心全意为人民服务的宗 旨不可同日而语，但 砺坚强意志的观念，服务社会、平治社会的理念和公正、 儒家思想的民本思想而引申的邓小平察民心而思改革 ， 民本思想深深影响着中国人的价值观。廉作为一种道德 现在胡锦涛要求以念民、利民与保 民为执政的基点和重 观念和治国思想，历史上产生了大量的廉论，出台了种种 点，正是汲取了民本思想的精华。 奖廉罚贪的法典，如我国历史上最早的监察法——汉惠 “敬畏”思想与廉文化的传承性。孔子说：“君子有三 帝时的监御史九条；涌现了许多尽职尽责、清廉守节的清 畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。人应有敬畏之心，近半 官廉吏，如海瑞、包拯。这些构成了丰富多彩的中国廉政 个世纪的岁月里，我们接受了 “天不怕，地不怕”、“无所 文化体系。 畏惧”的教育，使那些勇于铤而