“以锦喻文” 现象与中国文学审美批评Ξ.pdfVIP

“以锦喻文”现象与 中国文学审美批评 古 　　风 摘 　要 : 在中国古代文学批评史上 , 存在着一种强调 “文采美”和 “视觉美”的审美批评 。 它是通过大量运用 “以锦喻文”审美批评范式而呈现的 , 是一种本于中国原初审美观念 、触及文 学审美本质和具有民族特色的文学审美批评 。本文主要对 “以锦喻文”现象的历史演变 、“以锦喻 文”现象的学理基础 、“以锦喻文”的文学审美批评意义以及 “以锦喻文”审美批评范式的现代传 承等问题进行论述 。“以锦喻文”是一种文学批评现象 , 又是一种文学审美批评 , 还是一种文学审 美批评的范式 。“以锦喻文”范式最初建立在 “比喻”的生成机制之上 , 后逐渐演变为一种文学批 评的现象和范式 , 代表了人们的文学审美理想 。“以锦喻文”范式在中国古代 、近代 、现代和当代 文学批评史上都有广泛的存在 , 经历了由萌芽 、形成 、发展到传承的历史演化过程 。 关键词 : 以锦喻文 　中国审美批评 　学理基础 　现代传承 ( ) 作者古风 , 扬州大学文学院教授 扬州 　225002 。 “锦绣”是中华民族一项伟大的发明创造 。它对我国古代民族融合 、古代文化发展和中外文 化交流 , 都有过重要作用 。因其参与塑造中华文明早期形态的重要作用 , “锦绣”甚至成为华夏 文明的一个标志性符号 。它不仅影响了我国古代上层社会的日常生活 , 培养了人们的审美观念 , 而且还将其影响扩展到古代社会意识形态如宗教 、政治 、伦理 、文学和艺术等各个方面 。其中 , 锦绣与文学的关系就是一个值得我们研究的新课题 。关于这个问题 , 古今学者偶有涉及 , 专题 的讨论和研究尚有待深入 。近几年来 , 笔者对锦绣与文学的审美关系等问题进行了一些思考 、 研究 , ① 本文就是此研究思路的拓展与深化 。 一 、“以锦喻文”现象的历史演变 在论述之前 , 先要解释一下本文将要涉及的几个关键词 。锦绣 , 最好的解释者是唐人颜师 ② 古 。他在为史游撰写的 《急就篇》作注时说 : “锦 , 织綵为文也 ; 绣 , 刺綵为文也”。 《辞源》 ( ) 　本文是国家社会科学基金项 目 “存活在现代文论中的中国古代文论范畴研究” 05BZW004 的阶段性 成果之一 。 ①　参见古风 : 《丝织锦绣与文学审美关系初探》, 《文学评论》2007 年第 2 期 ; 古风 : 《刘勰对于 “锦绣” 审美模子的具体运用》, 《文学评论》2008 年第 4 期 。 ②　颜师古注 : 《急就篇》卷 2 , 《四库全书》, 经部 , 上海 : 上海古籍出版社 , 1987 年 , 第 223 册 , 第 22 页 。 ·16 1 · 中国社会科学 　2009 年第 1 期 即采用了他的解释 。所以, 本文中的 “锦绣”, 就是泛指有彩色花纹的丝织品或丝绣品。在我国 古代文学批评史上 , 有以锦喻文者 , 有以绣喻文者 ,