“把门打开”，构建课堂文化.pdfVIP

要日 工 未来教育家奠基工程 人一样的权利。任何学校不能因学生残 “人的世界”的基本特征。文化因人而存 任 。 障而拒绝接收其入学 ，同时学校还要为 在 ，人是文化的 目的和依据。由此，我认 通过这些案例的分析 ，我们不难发 有残疾的学生创造一切便利的条件来弥 为，文化的本质在于它的人性 内涵，而价 现，澳大利亚的基础教育正在着力引导 补这些学生因生理缺陷而造成的学习方 值观则是一个民族文化的核心要素。也 受教育者具有宽广的胸襟和远大 的志 面的不利因素。再有，在澳大利亚很早以 因此，有关价值观的教育就成为一种看 向，构建坚实、丰富和光明的精神世界， 前就不再用 “聋哑”这个词 了。人们认为 不见、摸不着的深层次的精神俸悟，但对 努力唤醒、弘扬和提升人性深处对正义 有聋人，但是没有聋哑人。这是因为人们 人类有着巨大的影响力，因为文化的延 与和谐的期待。这种精神的修养、人性的 相信 ，聋人都是可以经过特殊的教育而 续需要师生间精神和价值观念 的对接 ， 修养正是价值观教育的社会责任之所 学会说话的。可以说，这种名称的变化也 而这种对接常常是隐性的。一旦缺失了 在，也正是每一位教育者应当为学生打 折射出澳大利亚人价值观念 日臻人性化 价值观的教育也便无所谓 “真教育 ”了， 下的丰厚的心灵根基 。★ 和更加注重人的精神价值的趋向。 因为教育在为生命着色的同时，更承载 人们常说 ，人是文化的动物，文化是 着凝心炼志、塑造品格、丰厚 内涵的重 做课程改革中的智慧型教师，主动把课堂的门打开 ，上出 “每一节都是公开 课”的精彩 ；做主动学习的学生 ，自主走进课堂 ，学习知识 ，展示 自我 ，适性 发展 ；“课堂本没有门”应是我们教育的最高境界，实现 “课堂小天地 ，社会 大课堂”的愿景 ，使我们 的教育走向生活，适应社会。 ●潘 红 一 、 树立 “教为学服务”的意识。关注 个”负责。只有针对性强的分层教学、分 每一个学生 层练习、分层辅导、分层评价，才会真正 2009年，我校提 出 “把 门打开”的教 在教学行为的背后 ，一定要有支撑 面向全体 ，才能更直接地使具有不同智 学主张，即做课程改革中的智慧型教师， 教学活动的信念、情感 、态度和价值观。 能的学生学习更有实效，在原有基础上 主动把课堂的门打开 ，上出 “每一节都是 这是一种 内隐的却具有决定作用的文化 持续发展。我们重视教学 目标实施中的 公开课 ”的精彩 ；做主动学习的学生 ，自 状态。树立 “教为学服务”的意识 ，可以说 “异步实施”与 “不同评价”。既关注全体 主走进课堂 ，学习知识 ，展示 自我 ，适性 是我们从规范教师行为 自觉走向理性思 学生学习的有效性 ，切实关注 “学困生” 发展 ；“课堂本没有 门”应是我们教育的 考。 的学习实际。具体措施是：提倡打破 “齐 最高境界，实现 “课堂小天地 ，社会大课 树立 “教为学服务”意识 ，即教学要 步走 ，统一评”的做法，适时分解 目标，将 堂”的愿景，使我们的教育走向生活 ，适 “以学定教”，立足学生，创设适合学生的 目标、教学要求置于各层次学生的 “最近 应社会。在此基础上，我校积极构建独具 方法，激发学生潜能，切实促进学生身心 发展区”，针对不同学生、不同标；隹进行 特色的课堂文化。 发展。教师课堂教学要讲 “进退之道”，运 个体的及时反馈与个性评价。正视学生 课堂是学校文化建设的主阵地 ，是 用课堂策略应层次分明，进行课堂评价 的课堂要求，允许学生犯错，努力使课堂 教师、学生、教材、环境四因素的整合 ，又 要深入人心。教师要树立服务学生的意 教学成为人性养育的殿堂。教师们提出 是一个辐射性的多维空间。课堂文化 ，应 识，充分把课堂还给学生，充分放飞学生