【课时讲练通】语文课件：6.2《非攻》新人教版·先秦诸子选读.pptVIP

* 坚持正义 反对战争 “非攻”是墨家针对当时诸侯间的 兼并战争而提出的反战理论。孟子曾经 说过：“春秋无义战。”战国时期，新 兴地主阶级统治的国家进行无休止的兼 并战争，大量杀戮敌国人民。尽管客观 上促进了中国的统一，但也不是义战。墨家代表人墨子认 为，战争是天下的“巨害”，无论对战胜国还是战败国都将 造成巨大损害，因之既不合乎“圣王之道”，也不合乎“国家百姓之利”。在文中，他对各种为攻战进行辩护的言论都作出了批驳，并进一步将大国对小国的“攻”与有道对无道的“诛”区别开来。 1.今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之，此何也？以亏人自利也。 【品读赏析】假如有一个人，进入别人种植果木菜蔬的田地，偷别人的桃子、李子，大家听说了就会指责他，上面执政的人抓住他就会惩罚他。这是什么原因呢？因为他损人利己。 墨子没有开门见山地提出自己的观点，而是从“情节极其轻微的窃人桃李”说起，看似与主题无关，实则是匠心独运；接下来所说的情节越来越严重，不义的程度也越来越深，这正体现了墨子层层推进的手法，有“项庄舞剑，意在沛公”之妙。 2.今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。 【品读赏析】现在最大的不义是攻打别人的国家，天下的君子却不知道应予以指责，反倒跟着赞誉它，称之为义。 这句话揭示了“非攻”的主旨：攻打别人的国家是最大的不义。不仅如此，墨子还无情地揭露了“天下之君子”非小不义而誉大不义的可耻行径，并一针见血地指出他们根本就不懂得义与不义的区别。 今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则必以此人为不知白黑之辩矣。 【品读赏析】假如现在这里有一个人，看见很少一点黑色就说是黑色，看见多一点黑色却说是白色，那么人们一定以为这个人不知道黑和白的分别。 墨子运用类比的方法，批评了社会上存在的一些混淆是非，尤其是混淆“义”与“不义”的，把战争作为正义之举的错误思想和行为，从而逐层深入地提出了自己反对战争的主张，进而形象生动地阐述了天下之君子分辨不清“义”与“不义”的观点。 探究墨子“非攻”的思想 1.墨子反对“不义”战争的思想基础是什么？ 【分析探究】墨子反对“不义”战争，主要是因为这样的战 争对人的损害最严重，罪过最大。 文章把“亏人自利”视为不仁不义。亏人越多，不仁不义越 重：杀人越货者，其不仁不义要重于窃人牛马者；窃人牛马 者，其不仁不义要重于窃人犬豕鸡豚者；窃人犬豕鸡豚者， 其不仁不义要重于窃人桃李者。而窃人桃李者也是不义的。 文章以这种思想为基础，宣示了反对侵略战争的观念，认为攻打别国是最大的不仁不义，是最大的错误和罪过，因为它给人们带来的损害最大。 2.墨子的“非攻”是反对一切的战争吗？为什么？ 【分析探究】墨子反对战争，却不是简单的和平主义者。他只主张非攻，而不主张非战；他反对攻，却讲究守；他不主张“去兵”，而主张备兵自守；他既不赞成国家间的攻伐掠夺，也不盲从“春秋无义战”的看法。墨子将战争分为“诛”与“攻”，即诛战与攻战，认为诛战是灭害民君主的正义战争，攻战则是大国、强国以掠夺土地、财富、人口为目的的非正义战争。因此，“非攻”绝不是不加分析地反对一切战争，而是在分清战争性质的基础上，对诛战赞同，对攻战反对。