元杂剧中的家庭婚姻理念探析.pdfVIP

文史哲 元杂剧中的家庭婚姻理念探析 陈晓锋 (广西工学院艺术与设计系文学教研室 广西 柳州 545006) 摘要：元杂剧中涉及到家庭婚姻关系内容的剧作，一反以往大 出于对妻子是谁家小姐的关注，是妻子的身份和妻子家族的身份 多将家庭婚姻的破裂归罪于女子的态度，而将关注的重点放在夫妇关 决定了他婚姻 的对象，这是对婚姻神圣性的扭 曲。 系中丈夫一方的行为和态度上 ，显示 出元剧作者比较公正的婚姻理 《秋胡戏妻》本质上与 《潇湘雨》并无根本不 同，只不过相 念 ，同时强调 ，家庭和婚姻 关 系的完整稳 定 ，需要 男女双 方共 同努 较于崔甸士，秋胡行为的不同之处在于，催甸士富贵易妻的目的 力，而任何一种破坏婚姻、造成家庭破裂的行为都是应该受到唾弃和 是为保富贵、保住富贵以求更大的富贵，而秋胡戏妻的目的则是 鄙视 的。 为 了满足发迹贫士的 “好色 “心理，其行动的实用意义在于对美 关键词：元杂剧；男性形象；家庭婚姻理念 色的本能的追逐和享用。十年未归家，归家路上一见美貌女子便 被美色所迷，为博美人欢心，连赡养老母和家人的钱财都拿了出 在元杂剧中，有一类剧 目，主要围绕夫妻二人在婚姻缔结 来 ： 之后如何承担各 自身份所赋予的家庭责任和义务、如何解决 由两 “【秋胡背云 】且慢 ，这女子不肯，怎生是了?我随身 人的婚姻所带来的各种困扰等问题来展开故事情节，比如 《潇湘 有一饼黄金，是录君赐于我侍养老母 的，母亲可也不知。常言 雨》 《秋胡戏妻》 《梧桐叶》 《鸳鸯被》等等，主要都是讲述 了 道 ： 财‘动人心’，我把这一一饼黄金与了这女子，她好歹随顺了 缔结婚姻关系之后的男子和女子在对待家庭、婚姻和夫妇关系上 我 。’’川 。 的态度，在这样的剧 目中，剧作家们_关注的重点主要放在具有夫 幸运的是，秋胡调戏 的美貌女子恰巧是 自己忠贞贤惠的妻 妇关系的二人中一方或者双方的行为对于另 方的损害和损伤 了，否则依着秋胡为求一好女连养母的底本都掏 了出来的性情 ， 上，强调了行为施发者对于另 方‘或者对于家庭整体所应负的责 焉知他不会为一女子而休弃为 自己操持了十年家事的糟糠之妻? 任，表明了剧作者 一种 比较公』F而理性的婚姻态度和婚姻理念。 封建社会 中朝为田舍郎，暮登天子堂现象的存在 ，为 出身贫 非常凑巧的是，在相关剧 目r}l， 《潇湘雨》 《秋胡戏妻》与 《梧 寒之家的普通文人书生们提供了能够跻身于上流社会的机会，这 桐叶》 《鸳鸯被》恰好形成了正反两个对立的组合，这四剧作者 些K期混迹于下层社会里的寒士们 一旦发迹变泰，立即暴露出了 所表现出的家庭婚姻理念，颇具代表性。 “隐藏在其心 内深处的背信弃义、嫌贫爱富、追逐美色等小人心 分而析之， 《潇湘雨》讲述了文人发迹后变心易妻、并置发 态和攀附权贵、讨好 }：级的自卑心理” ，也直接导致了一个 妻 于死地方才罢休的歹毒行 ； 《秋胡戏妻》则讲了一个发迹军 又 一个糟糠之妻被抛弃、众多痴心女_了的家庭婚姻遭到毁灭性打 官回家探亲路 调戏 了恰好是 自己妻了的女子、对妻子不忠的战 山的家庭悲剧和婚姻悲剧 。杂剧作家们抓住了这类题材的实质 ， 事。这两个故事传递了同一个信息，即是对社会上司空见惯的富 指出了男子的负心与贪欲的膨胀是导致众多家庭悲剧发牛的根本 贵易妻现象的鞭挞和对 “痴心女子负心汉”这种造成婚姻关系破 原因，也对此类背亲弃妇的行为进行了愤怒的批判和声讨 。当然 裂的事件的批判。与元剧许多家庭伦理剧不同，这两剧都没有按 出于对维护圆满婚姻的善 良愿望，刷作家最后还是安排了一个个 照俗套，将过错完全归结到妻子身上，这里受到批判和谴责的是 发生矛盾的夫妇二人言归于好的结局，毕竟在传统观念中 “天下 处于夫妇关系中具有主导权力的 一方，即丈夫 一方。 喜事无过于子母完备、夫妇和谐 ”，维护_。门婚姻的美满和一个 对于封建社会中无论是文人书生或是其他普通的