云南文庙及儒学历史辨析.pdfVIP

圆圈国圜 繁 搽 ●汪 瑾 L庙，汉至隋朝称仲尼庙、孔子庙，唐朝称孔圣 代国王，就在大理地区首开云南创建文庙的历史先河， 庙、文宣王庙，宋朝称宣圣庙、夫子庙 ，元朝称先圣庙， 这是不应该轻言否认的史实。 后来通称孔庙、文庙或先师庙。文庙是中国古代奉祀伟 从公元前478年周敬王姬匀时，山东的鲁哀公在 大的思想家、教育家、哲学家和儒学创始人孔子的礼制 孔子旧宅立庙开始，中国文庙建设的历史已有近 2500 性庙宇，也是国家推行教化任务 、培养人才、维护和巩 年，在这漫长的历史长河中，唐代是一个非常重要的 固国家政权的重要平台。从公元前西汉武帝刘彻 “罢黜 时期，唐高祖李渊武德二年 (618年)“令国子学立周 公、孔子庙，四时致祭，诏求孔子后”。(2唐太宗李世民 百家，独尊儒求”后，儒家思想作为中华传统文化的主 流，一直是长达 2000多年的中国封建社会奉为圭臬的 贞观四年(630年)诏令全国 “各州、县皆立孔子庙”。(3) “修身、齐家、治国、平天下”的正统思想，历朝历代建庙 正是唐太宗的诏令才将孔庙推向了全国，形成了孔庙 ；~FgL也就成了国家的重要任务之一。 遍天下的局面。当时，云南的蒙舍诏急于与唐朝修好， 云南虽为中国边陲，但与中国内地的交往 、联系是 想在唐王朝的帮助下 “并六诏为一”，于是 “细奴逻遣 相当早的，从战国时期的庄蹁开滇算起，已有 2300多 其子逻盛炎人朝，诏封巍州刺史，赐锦袍。 )唐‘‘授盛 年，但据剑川海门口遗址最新考古发现，大理地区与中 逻皮特进台登郡王 。知沙壶洲 (今巍山、南涧一带)刺 原地区沟通、联系的历史应该在 3000年以上 ，海 门口 史。 s蒙舍诏已经正式接受了唐王朝的官职封赠，在 出土的很多中国北方农作区的农作物种子无疑用实物 这种大背景下，盛逻皮遵从唐王朝诏令，“立孔子庙于 确证 了这一历史 。 国中”，显然是顺理成章、势在必行之事，而且从蒙舍诏 云南文庙建设究竟始于何时?始于何地?马曜先生 急于与唐朝修好的态度出发，他们遵从朝廷诏令，修建 认为：“至元十三年(公元 1276年)，赛典赤首先在云南 孔庙的愿望和积极性 ，甚至会超过内地州、县。民国 《大 开展尊孔读经和创建学校教育制度，在中庆路 (昆明)、 理县志稿 ·卷十》载 ：“吾邑当蒙氏时，盛逻皮创立孔先 大理等地首建文庙，从此 云‘南始知尊孔子”’，(】’这个结 师庙，遂为典祀之权”，这段记述讲了两个重要的历史 论，代表了云南史学界的观点，对此，笔者不敢苟同，特 事实，一是盛逻皮首建文庙，二是他首开典祀孔子之 以辩析形式，专文商榷，以便抛砖引玉，求教于方家。 礼，这应该就是云南最早创建文庙和祭祀孔子的历史。 现存的云南地方志所载的大量史料 (附后)，笔者 陈钊堂等纂道光 赵《州志》载：“至唐时，台登郡王盛逻 认为并非子虚乌有，空穴来风，而应该是准确可信的。 皮遗张建成入朝，得观庙制，迪归立孔子庙于国中，时 按这些记载，云南 “首建文庙”的历史至少应上推 550 国尚在建宁废县”，这是一段非常重要的史荆，它非常 多年，在唐代的蒙舍诏及南诏时期，盛逻皮和劝丰佑两 扼要、准确地反映了当时蒙舍诏建立文庙的历史背景 圈 《大理))20103／ 和由来。 合理，很 自然的事。为什么蒙舍诏 、南诏建佛寺、建道 唐德宗李适贞元十年(794年)，唐王朝遣使臣至大 观的历史没有人怀疑 、否认 ，而唯独要怀疑甚至否认 理，正式册封异牟寻为云南王，南诏作为唐朝中央政府 建文庙的历史呢?