浅议休闲与休闲教育.pdfVIP

2011年第 5期 牡丹江教 育学院学报 No．5．2011 (总第 129期) JOURNALOFMUDANJIANGCOLLEGEOFEDUCATION SerialNo．129 浅议休 闲与休闲教育 吕 慧 (广东商学院政治与教育学院，广东 广州 510830) [摘 要] 休闲是人的基本存在方式，是人们从文化环境和物质环境的外在压力中解脱出来的一种相对 自 由的生活，它不仅是休息、娱乐、消费，更是一种对于生命价值的追求。但人们却对休闲存在着许多误解，以至于 在体闲生活中出现了许 多危害身心、不利于社会和谐的休闲现象。因此，我们需要通过开展休闲教育来倡导一 种科学的休闲观，使每个人能够在闲暇的时间里获得 自身的全面 自由发展以及为和谐社会的建设做出贡献。 [关键词] 休闲；休闲教育；闲暇时间 [中图分类号]C913 [文献标识码]A [文章编号]1009—2323(2011)05—0093—03 罗索曾说 ：能否聪 明地用闲是对文明的最终考验 。随 的前提，而不是休闲本身；休闲并非活动本身，它是一种过 着社会发展和科技进步，人们拥有 了越来越多的闲暇时间， 程 ，不过这一过程必然要涉及到某种具体 的活动。于是他 但是却不知道该如何合理地安排和利用这些闲暇时间，“空 从这四个角度来定义休闲：“休闲是从文化环境和物质环境 虚 无‘聊”成为越来越多人的口头禅 ，人们 的休 闲方式大多 的外在压力 中解脱 出来的一种相对 自由的生活，它使个体 注最感官刺激和物质享受，却忽视 了身心和精神层面 的本 能够 以自己所喜爱的、本能地感到有价值 的方式，在内心之 质意义，这样对身心不但没有任何好处，反而对身心造成 了 爱的驱动下行动 ，并为信仰提供一个基础oE2]这是 目前学 一 定程度的伤害 。针对这一现状 ，我们可 以通过休闲教育 术界较为认可 的一个定义 。 让人们改变对休 闲的陈旧观念 ，从理性上认识和接纳合理 (二)休 闲与教 育 休闲的重要性。明确休闲的价值，树立科学的休闲观，合理 “休闲”从 词源学 角度来看 ，它来 源于希腊 语 中的 地利用闲暇时间进行合理地休闲，从 而使人们能有健康和 “Sehole”，有闲暇、休 闲及教育活动 的意思，认为发展娱乐 谐的休闲生活。 与文化水平 的提高是相辅相成 的。 “Schole”后来延伸 出英 一 、休 闲与休闲教育 文 “School”(学校)，这揭示休 闲和教育之间存在着某种 内 (一)休 闲 在 的必然联系，即休闲可以达到教育的 目的。亚里士多德 休闲，可以分为 “休 ”和 “闲”两个词进行理解 。 “休”，《说 在 政《治学》一书 中详细阐述 了教育和休 闲的关系，他说 “教 文解字)illl为 “休息止也，从人依木”。 《辞海》解释为 ：“休息； 育的目的不是为 了谋职或挣钱 ”，而是 “使得人们做出理性 休养 ；休假 。”“闲”，通常引申为范围，多指道德、法度 。 《论 的行为，……使人的行动升华 ，使人成为 自由的人 ”，并认为 语 ·予张》：“大德不逾 闲。”其次，有限制、约束之意 。 《易 · “为了休闲而进行的教育才是崇高的真正的教育”。在我国 家人》：“闲有家o~966闲”通 “娴”，具有娴静、思想的纯洁与安宁 古代 《学记》中也有这样 的论述 ：“大学之教也，时教必有正 的意思。从词意组合上看，表 明 “休 闲”所特有的文化 内涵 ， 业 ，退息必有居学 。”而教育的主要 内容，比如 “六经”(诗、 具有哲学意味的象喻，表达了人类生活中劳作与休憩的辩证 书、礼、仪、春秋、乐)和 “六艺”(礼、乐、射、御、书、数)都极具