变之“悲”与变之“怪”——《变形记》与《犀牛》的比较.pdfVIP

重庆科技学院学报(社会科学版)2010年第16期 JournalofChongqingUniversityof ScienceandTechnology(SocialSciencesEdition) No．162010 变之 “悲”与变之 “怪” 《变形记》与 犀《牛》的比较 陈永 兰 摘要 ：异化是西方现代派文学中的重要主题 。卡夫卡 的 《变形记》真实地再现 了20世纪初人类社会生活全面异化的状 况，而法国荒诞派戏剧家尤奈斯库 的剧作 《犀牛》在深刻 的批判 了纳粹化对人类造成 的灾难 的同时。也进一步的揭示 出 了 “异化 ”这一主题 。两部作品荒诞 中见真实，真实中寓荒谬 ，形象地揭示了人 的本能及无意识，展现 了人的本质世界 。 关键词 ：异化 ；荒诞 ；变形 ；个体 ；群体 ：象征 中图分类号 ：I106．4 文献标识码 ：A 文章编号 ：1673—1999(2010)16—0092—02 作者简介 ：陈永兰(1981一)，女 ，四川 自贡人 ，硕士，广东工业大学华立学院(广东广州511325)~教 ，研究方向为欧美文学。 收稿 日期 ：2010-05-03 尤奈斯库的戏剧 《犀牛》情节虽荒诞 ，但却隐含 了 背负一家四口的生活重荷。虽然他一直安分守 己．勤 深刻的社会哲理。犀牛无疑是兽性的象征，人无端变 劳忠厚，可是无时无刻不感到压抑 ，总是在恐惧 、惶惑 成犀牛 ，表现了 “自我”的丧失 。这出戏是通过人变为 不安中艰难度 日。他到处奔波 ，随时都有可能丢掉工 动物来表现异化主题的，这 自然使我们想到卡夫卡的 作 ．偶尔一点小差错也会遭到老板 的怀疑 ．老板随时 小说 《变形记》，但 《犀牛》表现了对人类世界更深的忧 都可能向父亲讨还 旧债 。由此可见 ，格里高尔的 “变 郁。 《变形记》中的主人公变成了一只甲虫，但他是迫于 形”，即他的 “异化”是社会强加的。在资本主义社会 ， 外界强大的压力而被迫变形的，内心却充满着不屈的精 人一旦失去谋生能力 ，就无异于一只 甲虫 ，毫无价值 神。而 犀《牛》中，犀牛化也曾给人们造成恐慌 ，但后来人 可言。 《变形记》所揭示的 “异化 ”，正是人们被物化之 们却把变成犀牛当成一种社会流行的时尚而趋之若鹜， 后呈现出的痛苦的生存状态。 以能变成犀牛而 自豪。如果说 《变形记》关注的是个人异 《犀牛》通过人蜕变为犀牛 ，揭示 了西方社会现实 化的话 ，那么 《犀牛》关注的则是一种集体异化。 中的异化现实 ，以及人格丧失、精神堕落带来 的社会 灾难。城里 的人都莫名其妙地相继变为犀牛 ，暂时幸 一 、 被迫变形与精神堕落 免 的也因为种种理由甘愿变成 了犀牛。博塔尔在科长 在高度工业化的西方资本主义社会 ，人的异化是 巴比雍变形一天后也主动变成犀牛，其理 由是 “必须 非常普遍的现象。格里高尔异化为甲虫 ，完全是身不 跟上 自己的时代”。虽然有些人不愿变成犀牛，却认为 由己，他痛不欲生于这悲惨 的处境 ，身心俱伤 ，这象征 这是一种不可抗拒的潮流。狄达尔最初对犀牛有过惊 了人类灾难的不可抗拒和个人处境 的荒诞。到了尤奈 慌恐惧 ，可很快就 “习惯 ”了，甚至抱赞赏之情谈论犀 斯库时代 ，西方社会经历了二战的毁灭性打击 ，法西 牛。认为 自己有责任不抛弃他们。在 “犀牛病”蔓延之 斯主义好像一种病毒在人的周围蔓延却很少有人表 初 ，苔丝还准备与贝兰吉同甘共苦，“拯救人类”，但此 示过怀疑并进行抵制和反抗。人的精神处于一片 “荒 信念很快被瓦解 ，迅速混入 群“魔乱舞的世界”。可见，