明代“按鉴”演义与建阳刻书背景.pdf

文献天地● ■涂秀虹 摘 要：明代成熟的章回小说是从 “按鉴”开始的，“按鉴”成为明代历史演义的基本面貌。中国古代 小说发展的这一阶段性特征与福建建阳刻书密切相关。建阳是 中国古代刻书中心之一，在宋代率先雕 刻经史著作，至于今 日尚存的刻本中，仍以史部为其大宗，而在史部中，又以普及性的通鉴类图书 占绝大 多数。正是这样的刻书背景决定了建阳书坊最早产生刊刻 “按鉴”小说的创意，大量 “按鉴”小说的编撰 和刊刻使历史演义成为中国古代小说影响深远之大宗。 关键词：建阳刻书 接鉴 历史演义 通鉴类图书 按照 通“鉴”来演义历史 由来 已久 。吴 自牧 “按鉴”成为明代历史演义的基本面貌。中国古 《梦粱录》记载宋元时代的讲史艺术，就是 “讲说 代小说发展的这一阶段性特征与福建建阳刻书 《通鉴》、汉唐历代书史文传兴废争战之事”①。 背景密切相关。 明代的历史演义多由讲史话本发展而来，但从 元“刊平话五种”看来，说话艺人毕竟文史修养 有限，其演说历史揣摩之意多于据史之辞。正 如嘉靖元年本 《三 国志通俗演义》庸愚子序所 中国古代刻书中心之一的福建建阳，在宋 言：“前代尝以野史作为评话，令瞽者演说，其间 代率先雕刻经史著作，至于今 日尚存的刻本 中， 言辞鄙谬，又失之于野，士君子多厌之。”②大约 仍以史部为其大宗，而在史部中，又以普及性的 元末明初 ，罗贯中撰成 《三国志演义》，这是我国 “通鉴”类 图书占绝大多数。 第一部长篇章回小说。 司马光 《资治通鉴》自宋代 以来有很多刻 《三国志演义》就是按照 “通鉴”演义历史 本，其中也有建阳书坊刻本 。宋刻百衲本七种 的，而明确提出 “按鉴”、以 “按鉴”相标榜的现存 之第六种，半叶十一行，行二十一字，一般认为 最早版本，是嘉靖二十七年 (1548)建阳叶逢春 是建本 。涵芬楼影印所据宋本，百衲本定为 刊本 《三国志史传》，其 目录页题 ：“新刊按鉴汉 建刻③。 谱三国志传绘像足本大全 目录。”从此，“按鉴” 此外，现存建阳刊本中还有大量 “通鉴”类 成为明代历史演义编撰的主要方法，产生了大 图书，其中最多的自然是朱熹 《资治通鉴纲 目》。 量 “按鉴”编写、并 以 “按鉴”标题的历史演义， 作为闽学中心的建阳，元明两代书坊竞相刊刻 作者简介：涂秀虹，1969年生，1997年毕业于山东大学文学院，获博士学位 。现为福建师范大学文学院教授， 主要从事中国古代小说研究，主持国家社科项 目“福建刻书与明代通俗文学的发展”。 ① 吴自牧 《梦粱录》卷二十 “小说讲经史”，565页，王民信主编 《宋史资料萃编》第四辑，1967年至 1981年台 北文海出版社印行。 ② 罗贯中 《三国志通俗演义》，上海古籍出版社 1980年版。 ③ 参看 胡《刻通鉴正文校宋记述略》，《资治通鉴》中华书局 1956年版。 一 23 中国典籍与文化 ZHoNGGUODANJ{丫乙jWENHUA No4 2009(总第 71期) 朱子 《纲 目》。朱子 《纲 目》最早的版本是真德秀 多种多样。有的著作多家刊刻 ，刻本不止一种 。 于嘉定己卯(十二年，1219)~J于泉州任上，被称 如宋代另一位闽北本土学者江贽撰著的 《古本 为 “温陵本”。是年真德秀上书朝廷，请求将 《纲 少微先生资治通鉴节要》，有不少于 9种刻本 。 目》书板移送 国子监，“以给四方之求