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2010年 12月 延安大学学报 (社会科学版) Dec,2010
第32卷第6期 Joum~ofYananUnive~ity(Soci~Science) Vo1.32 No.6
安塞腰鼓的历史渊源与功能价值研究
马红伟 ,郑 兵
(延安大学 体育学院,陕西 延安 716000)
摘 要:安塞腰鼓是陕北民间传统艺术中最具有代表性的艺术形式之一。它起源于宗教祭祀活动,后来被用于军事生活,现
在的安塞腰鼓成为人们节日庆典或空闲时间由群众自发组织的集增强体质、娱乐身心和丰富业余文化生活等融为一体的体育活
动。在此基础上通过体育价值、社会价值、旅游经济价值,可以开发具有民族传统文化旅游项 目,推动区域经济的发展。
关键词:安塞腰鼓;历史渊源;功能价值
中图分类号:J722.21 文献标识号:A 文章编号2010)06—0106—03
基金项 目:延安大学科研项 目(YD2008—08)
作者简介:马红伟(1972一),男,陕西安塞人,延安大学体育学院副教授。
安塞腰鼓是流传于陕西省安塞县的一种传统体 断,挖空,蒙上牛皮或者羊皮,制造成便于携带可供敲
育项 目,是我国民族传统体育的重要组成部分。它起 击的腰鼓,击之以驱赶野兽。后来,又用于报警和作
源于宗教祭祀活动,后来被用于军事生活,奠定了其 战。到春秋战国时达到鼎盛,且以秦国为最;其中在
独特而豪放的表演风格;在历史的发展进程中,腰鼓 《左传》中就有 “一鼓作气,再而衰,三而竭”击鼓助战
的军事用途逐渐消失,如今的安塞腰鼓已经由过去的 的记载 j。遭袭或告急,以鼓传讯;两军交战,擂鼓
宗教祭祀和军事战争功能逐渐向健身和娱乐功能转 助威;克敌制胜,以鼓为乐,把鼓作为战争中不可或缺
移,成为人们节 日庆典或空闲时间由群众 自发组织的 的装备来使用。这种传讯和助威作用一直延续到隋
集增强体质、娱乐身心和丰富业余文化生活等融为一 唐时期,到了宋代,腰鼓的发展已经达到了一个比较
体的体育活动。它有着悠久的历史、鲜明的地方特 完整的层次和水平,民间的腰鼓活动举办的非常多,
色、浓郁的生活气息和独特的表演形式,成为当地群 规模壮观、声势浩大、技术精湛、服饰华丽,很好的锻
众喜闻乐见的一项传统体育活动。由于腰鼓表演突 炼了人们的身心素质,丰富了人们的日常生活。随着
出集体群打的整体性,强调动作的一致性和队形变化 时间的推移腰鼓经历了一代又一代 民间艺人的改进
的整齐性,以及阳冈0激烈矫健的气势,成为陕北腰鼓 发展至今。
具有代表性流派之一,堪称 “中国一绝”。 二、安塞腰鼓的发展
一 、 腰鼓的由来 1.古代时期安塞腰鼓的发展。随着社会的发
根据 《安塞县地方志》记载,鼓一词最早可以追 展、科技的进步和生产力水平的提高,人们创造的物
溯到黄帝时代,《黄帝内传》云:“黄帝伐蚩尤”,“玄女 质财富越来越多,封建统治者逐渐进行了四处征战、
为帝夔制牛鼓八十面,一震五百里,连震三千八百 封土阔疆,使得安塞这一区域也在征战当中,这就使
里”¨J。吴任臣注 《山海径》摘引 《广成子传》云:“蚩 安塞腰鼓用于军事生活成为可能。安塞,顾名思义,
尤铜头啖石,飞空走险,以馗牛皮为鼓,九击而止之, 安,即安定、平安;塞,即边塞、要塞,可以做屏障的地
尤不能飞走,遂杀之” 。腰鼓历史渊源流长,据有 方。由于 自古以来安塞是西北要塞,陕北军事重镇,
关资料记载,远古时代黄河流域各部落的男性,由于 它北与古长城和内蒙古毛乌素沙漠相对,与北方少数
对民族部落图腾的信仰和崇拜,对黄帝的朝圣,以及 民族毗邻,南通中原的咽喉要道。史书上有 “上郡咽
精神和生活实践的需要,曾模仿鼓的结构,将树木截 喉”、“北方镇钥”之称,早在公元前206年,西楚霸王
106
项羽入关中后,在安塞城南四十里处建都高奴,立董 全国解放战争的节节胜利被誉为 “胜利腰鼓”传向全
翳为塞王,镇守此地。秦汉 以后,历代都在此均设郡 国。新中国成立后,1951年,安塞腰鼓在天安门广场
县,成为汉 民族王朝抵御外族入侵 的边关要塞之 进行了表演,同时参加了全国民间音乐舞蹈汇演和全
]
一 。 当地群众传说,秦、汉时期,驻守在万里长
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