马克思市民社会理论视域下中国市民社会建构.pdfVIP

第 26卷第 5期 长沙理工大学学报 (社会科学版) Vo1．26No．5 2011年 9月 JOURNALOFCHANGSHAUNIVERSITYOFSCIENCETEcHNOLOGY(sOCIALSCIENCE) Sep．2011 马克思市民社会理论视域下中国市民社会建构 梁利珍 (黑龙江科技学院，黑龙江 哈尔滨 150027) [摘要]马克思从 《黑格尔法哲学批判》到 《共产党宣言》，逐渐梳理了市民社会理论的发展轨迹 ，阐明了市民社会的主 体在市民社会中所拥有的权利、竞争、平等、创新精神，指 出市民社会作为一种重要的力量与政治国家的互动作用，这 为我 国建构和谐社会提供 了理论支撑 。在我国社会主义市场经济条件下，在马克思市 民社会理论视城 内建构 当代 中 国市民社会具有重要意义。 [关键词]马克思；市民社会；建构；和谐社会；时代价值 [中图分类号]ASl1 [文献标识码]A [文章编号]1672—934X(2011)O5—0010--05 TheSocialStructureofChineseCitizensinthePerspectiveofMarx’TheoryotCivilSociety LIANGLi—hPn (HeilongJiangScienceandTechnologyCollege，Harbin，Heilon iang150027，China) Abstract：From HegelianPhilosophicalCriticism tOTheCommunistManifesto，Marxgraduallytracedthedevelopmentofthetheory ofcivilsociety，andexpoundedtheright，competition，equalityandinnovativespiritofthesubjectofcivilsociety，andpointedoutthe civilsocietyasanimportantforcewithitsinteractionwiththepoliticalstate．A theoreticalframeworkisprovidedfortheconstruction oftheharmonioussocietyofourcountry．Intheconditionofoursocialistmarketeconomy，itisofgreatsignificancetoconstructChi— nesecontemporarycivilsocietyinthelightofM arx’theoryofcivilsociety． Keywords：Marx；civilsociety；construction；harmonioussociety；contemporaryvalue 马克思从 《黑格尔法哲学批判》对黑格尔市 民 主谓颠倒了，“黑格尔把 国家的抽象规定当成主语 ， 社会理论 的批判 ，到 《1844年经济学哲学手稿 》的政 而国家是必然性 、抽象现实性的实体 ，只要黑格尔坚 治经济学的研究转向，是马克思市 民社会理论的发 持把国家的现实的物质存在作为谓语 附加在后面， 展时期 。 就会忽视现实中的发展 ，也就不可能产生对现实的 批判态度”，[1]政‘‘治国家没有家庭的天然基础和市 一 、 马克思市民社会理论演变过程 民社会 的人为基础就不可能存在 。它们是国家的必 马克思在 《黑格尔法哲学批判》中，首先 ，批判了 要条件”。[2]国家之所 以存在 ，是 因为有家庭和市 民 黑格尔对 国家官僚的认识 。黑格尔把 国家机构理