教育及语文教育的高度、宽度与温度——由“国培计划”研修引发的思考.pdfVIP

2011年 6月 语文教学通讯 June．．201l 第634卷 第6期 BulletinofChineselanguageteaching Vo1．634No．6 ◆大语探索 教育及语文教育的高度、宽度与温度 — — 由 “国培计划”研修引发的思考 雷岩岭 冯 玉 李韶华 (兰州城市学院文学院，甘肃兰州 730070) 摘 要：面对当前亟待变革的教育大趋势，结合参加 “国培计划”研修的促动，加之对 《国家中长期教育 规划纲要》的学习，促使我们对我国教育、语文教育的现状进行了较为深入的思考与研究，并提出了变革我 国教育(语文教育)的高度、宽度与温度的理念。 关键词 ：道德境界 天地境界 大爱境界 中图分类号 ：G642 文献标识码：A 文章编号：1004—6097(2011)06—0011-02 作者简介：雷岩岭(1964一)，女，甘肃兰州人，兰JJJ、1城市学院文学院教授 ，研究方向为中国现当代文学 和性别研究；冯玉(1979一)，女，甘肃靖远人，兰州城市学院文学院讲师 ，研究方向为古代汉语、现代汉语； 李韶华(1979一)，女，宁夏银川人，兰71、1城市学院文学院讲师 ，研究方向为外国文学、写作。 记得2011年初在参加国培计划的研修时，首席 即我们降低了教育(语文教育)的高度、拘束了教育 专家温儒敏教授曾就我国的教育(语文教育)现状说 (语文教育)的宽度、冷却了教育(语文教育)的温度。 道 ：“我们能做什么?我们能够改变什么?每个人都在 由于语文教育在基础教育中的重要地位，所以我们 发牢骚，每个人又都在参与，这是当前的现实!” 在这里将教育与语文教育放在一个层面探究。以下 这句话 ，让我们联想到当下很多现实状态与问 就把我们的思考和研究作逐一的阐述。 题，特别是对于我国教育(语文教育)的现实状况而言， 一 、 教育(语文教育)的高度——人文、道德境界 由于始终难以尽-女13人意，因而，几乎每隔八J年就 行 我们十分赞同北大温儒敏教授的 “我国品德教 相关生『的改革，但为什么改革的结果与效果总是 雷“声 育实效性差”的观点：在平 日与大学生的接触中，我 大雨点小”呢?也许就是因为我们将更多的时间和精力 们常常发现我们从小学到中学实施多年的政治教育 放在抱怨上，放在 “不对”的地点和立场上。 和品德教育在很多方面的确十分 “不给力”。例如，在 现代教育的学科特点造成了我们各类教育块状 日常生活中，言行分裂、身心分裂的现象比比皆是。 化、条 目化、精细化的微观生『特征，也致使各个学科、 而我们这里所谈及的人文、道德高度，就是教育 专业之间既缺乏紧密的关联性 ，又缺乏一定的统辖 (语文教育)应该追求并达到的人文与道德境界。有句 性。其实，各个学科学理背后理应有一个共同的精 话说：知“道为知体道为德”。体道就是用自己的生活、 神力和价值观，这才便于教育(语文教育)目标的宏 言行甚至生命，把 自己选择的道体现出来，而教育(语 观实现。而我们过去的教育恰恰忽略了、割裂了这 文教育)所应达到的人文、道德高度就是要 体“道”。 一 点。致使我们培养的人才数量与质量之间的反差 在现实中，有人对学科知识、人文知识懂得不少， 较大，尤其是跨学科人才、开拓性人才十分稀缺。 但人格却非常低下，原因就在于他只有学科知识和 我们认为，我们的教育状况与结果长期以来难 人文知识而没有人文精神和道德高度。因此，教育 以尽如人意的根 由就在于：我们偏离了教育的根本 !