从《红楼梦》第一回管窥“情”主题.pdfVIP

典文 从 红《楼梦》第一回管窥 “情”主题 杜平平 (中南大学文学院，湖南长沙 410012) 摘要 ：《红楼梦》大 旨谈情 ，作者在第一回通过对幻形入世、 在第一回中。作者通过幻形人世、绛珠草还泪、甄家败落等 绛珠草还泪、甄家荣枯等故事的勾勒，揭示了作品的言 “情”主 三个关键叙事。不断揭示和强化了 “情”在全书中的核心地位。 题 ，奠定了全文的悲情基调 。 “幻形A．-~-”讲到当初女娲 氏于大荒山无稽崖炼石补天，所炼之 关键词：《红楼梦》；第一回；“情”主题 顽石只剩一块未用 ，便弃在大荒山青埂峰下。此石见 自己无材入 中图分类号：I207．411 文献标识码 ：A 选补天，自怨 自叹，日夜悲号。后蒙一僧一道携入红尘，历尽悲欢 文章编号：1673-2111(2011)05-0159-02 离合 、炎凉世态 。 在这个故事里，作者借幻言情 ，隐晦地揭示了贾宝玉的 “痴 《红楼梦》是中国古典文学的集大成之作，被称作百科全书 顽”性格和 “情痂”本质。据脂批。“大荒山”、“无稽崖”俱言荒唐 ， 式的鸿篇巨制。关于 《红楼梦》创作主旨的争论一直存在，历代 “青埂”为 “情根”．这块弃之未用的顽石就是借指赏宝玉。顽石 学者各持己见，如小说批评派红学的 “人生悲剧及解脱说 ”、“言 “自经锻炼之后，灵性已通”，但又 “如此质蠢 ，并更无奇贵之处”， 情说”、“言情而兼及婚姻家庭、社会说”、“反封建说”等，翦伯赞 因此 “只好踮脚而已”；贾宝玉聪俊灵秀，却又乖僻邪谬 ，以致被 的 “市民文学说 ”、刘大杰的 “农 民力量说”、何其芳的 “凄清悲剧 称为 “天下无能第一，古今不 肖无双”，本来被贾家奉为至宝 ，合 说”、宋淇和余英时的 “理想世界幻灭说”等等 。笔者认为，“情” 家上下希冀他撑起这座将倾的大厦 ，却不料他鄙弃功名利禄 ，无 是 《红楼梦》全书的核心和灵魂。一个 “情”字，“提纲挈领，不偏 心科考仕途，整天沉迷于儿女情，不过是一块顽石，预示了他终 不倚，把全书林林总总的故事、人物、情节等等大致贯串无遗而 究走上与传统封建势力相背离的道路。重情是宝玉性格的核心， 又各得其所”。111这从故事第一回的分析 中。可见一斑。开卷第一 “天分中生成一段痴情。吾辈推之为 意‘淫”’。他对爱情执着追 回，作者就用虚实相生的手法向我们透露了谈情的主旨。 求，对大观园的儿女们无比尊敬 ，“女儿是水做的骨肉，男人是泥 全书伊始的第一回 甄《士隐梦幻识通灵 ，贾雨村风尘怀闺 做的骨肉。我见了女儿，便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人”，[41甚 秀》是读懂 《红楼梦》的一个关键。作者借虚幻之事，交代了故事 至认为女儿们要比元始天尊、阿弥陀佛都更高贵，在 “被父亲打 的主线和主要人物 ，并借空空道人之 口明确提出 “其中大 旨谈 得吃疼不过时。只叫 姐‘姐 “妹妹 ’字样 ，或可解疼也未可知 !”不 情”。何谓 “情”? 说《文解字》云：“情，人之阴气。有欲者。从心， 独对待 “女儿”们，对落花流水、鱼儿月儿等 自然万物 ，他也都怀 青声。”《礼记 ·礼运》中说 ：“何谓人情?喜怒哀惧爱恶欲七者，弗 着无比怜爱。这种 “意淫”之情、“不情”之情的博爱是作品情主题 学即能。”至魏晋时期，广义的 “情”的概念逐步扩充到了 “人与 的精华所在。正因此，宝玉 “在闺阁中虽可为 良友，却于世道中未 人之 间的相待相处的关系—— 即今之所谓人 际关系”。12]可知 ． 免迂 阔怪诡，百 口嘲谤 ，万 目睚眦。”这也是无奈的事实。宝玉终 情乃心之欲 ，但不独指男女之情，《红楼梦》所写之情 ，也具有复 究不是俗尘中人。“因空见色、由色生情、传情入色、自色悟空”这 杂而广义