试析人的现代化视阈下当代中国道德危机根源.pdfVIP

人学研究 试析人的现代化视阈下 当代中国道德危机根源 岳德霞 刘 静 (1、东莞理工学院讲师；2、深圳职业技术学院教授) 摘【要】反思中国人的现代化历程，从文化内涵来看是由两条线索构成的：一是对传统儒家道德文化的批判 和超越；二是从现代性精神 内涵中获得。而当代 中国道德危机 的根源恰恰蕴涵在这两条线索之 中。 关【键词】人的现代化；儒家道德文化；现代性；道德危机根源 【中图分类号】B82 文【献标识码】A 文【章编号】1003—7462(2009)01—0085—04 人的现代化既是历史概念也是文化概念 。作 不 自觉到 自觉 ，被动到主动的艰难 、曲折的探索之 为历史概念 ，人的现代化是指随着中国社会 由传 路 。从现代化的本质来说，只有达到人的现代化层 统的封建社会 向现代社会转变而发生的人 的相应 面的文化变革，中国的现代化才 由被动接纳转向 的历史转变过程 ；作为文化概念 ，人的现代化则是 主动探求 。 指人在精神上批判、超越传统文化，并逐渐获得现 中国人的现代化是从对传统文化的批判与超 代性的过程 。中国人的现代化从其文化内涵来看 越开始的。在二千多年的中国封建社会始终起作 是由两条线索构成的：一是对传统文化的批判和 用的文化传统是 以孔孟学说为核心的儒家文化。 超越 ；一是现代性精神内涵的获得 。反思中国的现 儒家文化的形成有其深刻的经济、社会根源 。中国 代化历程 ，我们惊叹社会转型之剧烈 ，现代化成果 经历了漫长的古代农耕文明，这种文明以小生产 之辉煌，但也不难发现在这两条线索中都包含着 的自然经济为特征，在此基础上形成了以血缘关 道德危机的隐患，而 中国当代道德危机 的状况则 系为纽带 的宗法制度和以人际关系伦理化来维护 是这种隐患的逻辑结果。 和巩 固这种社会结构、生产方式的文化模式。儒家 文化就是从 自然经济和以血缘关系为纽带的宗法 一 、 人的现代化与儒家道德文化传统 制度 中凝练和升华出的道德文化，道德智慧是儒 从世界范围看 ，现代化可 以追溯到文艺复兴 家文化 的主要内容和根本特征。 时期人 的主体性的觉醒 ，之后经由宗教改革 、启蒙 考察儒家道德文化传统的发展和演变可以发 运动 ，西方社会从各个层面发生了巨大变化 ，逐渐 现 ，儒家道德文化实际上有两种形态 ，一种是春秋 完成了从封建社会 向现代社会的转型。而中国由 时期 由孑L子创立 ，后经孟子、苟子发展而成的民间 于有着长达两千多年的封建专制历史，加之清朝 原生形态的道德文化 ；另一种是汉代独尊儒术之 又闭关锁国，现代化是从鸦片战争之后，在西方列 后被意识形态化、世俗化的儒家思想体系。前者的 强的武力介入打开国门之后被迫开始的。中国作 “根本出发点是 仁‘者爱人 ’的人道主义 ，理论取向 为后发现代化国家 ，经历了从物质器物层面向西 是现世的人文关怀 ；它主张仁政 ，强调 德‘治’；重 方的被动学习，到政治制度层面的逐渐觉悟 ，再过 视人生的价值，强调人格的独立 ；追求 中‘庸之 渡到文化 即人的层面的深刻反思；走过了一条 由 道 ’、天‘人合一’的精神境界和社会理想。”[112后者