康有为《广艺舟双楫》书学思想之审美观.pdfVIP

文学与艺术 第三卷 第五期 康有为 《广艺舟双楫》书学思想之审美观 秦琴 (淮北师范大学美术学院 安徽淮北 235000；上海大学美术学院 上海 20()444) 【摘 要】康有为是晚清书坛上碑学的集大成者， 种弊端，才大力呼吁贬低帖学。 其著作 广《艺舟双楫》是晚清碑学理论的一个总结。《广艺 清代的帖学都是翻刻而成，基本上以汇帖之祖 淳《化阁帖》 舟双楫》一书中也蕴含着丰富的书学思想，如 ：技法观、发 为蓝本，重复翻刻 ，工匠的水平也是参差不齐，几经失真，离真 展观、品评观、创作观、审美观等。本文拟就其审美观来进 正的晋唐法书越发遥远．致使帖学走向衰败。康有为称：今“日 行论述，主要包括：尊碑思想、抑帖思想、卑唐思想和对书 所传诸帖，无论何家，无论何帖。大抵宋明人重钩屡翻之本，名 家个案的审美，这些都是此书的核心思想，是康氏书学思 虽羲、献，面目全非，精神尤不待论。”1【]p32康有为把帖学的 衰落归结为看不到真迹 ．翻刻的法帖有失真现象，与古人的面 想的精髓所在。 目相差甚远，帖学本身所具有的艺术性无从表现。 【关键词】 康有为；《广艺舟双楫》；审美观 清朝的科举制度对于帖学的衰落又起到了催化剂的作用。 帖学最终发展成以乌、方、光和整齐划一为标准的馆阁体。其特 康有为(1858～1927年)是中国近代史上著名的政治家 、 征是：字体端正清秀，点画光洁。结体匀称。另外，从清人书写的 思想家、教育家，同时又是很有影响力的书法家．在书法理论和 《四库全书》可以清晰地看出在共同的端庄、秀美、精工的外表。 书法创作中均有较高的造诣。其著作 《广艺舟双楫》蕴含许多学 清朝的书法艺术就泯灭于墨卷白折之间，丧失真精神，整 术思想，值得后人学习，尤其他的审美思想更值得后人研究。 个书坛气息奄奄。康有为对这种萎靡的书风十分反感 ，他认为 1．尊碑思想 帖学甜俗浅薄，已经偏离了二王帖学的精髓。 康有为在 《广艺舟双楫》中运用了大量笔墨来阐述 “尊碑” 在晚清，帖学要想标新立异，别开生面，难乎其难，刻帖的 思想。他站在书法革新的角度，意在改变人们头脑中固有的传 失真，科举的僵化．帝王的圣光，束缚了人tf]~u造的才能 ．优美 统思想观念．呼吁雄强的书风。 堕落为甜软虚靡，繁荣渐变为退化 ，所以康有为用古拙的碑学 康氏首先观点鲜明地提出了笔画完好、精神流露、易于临 来革除帖学的弊端，激发时人摆脱保守思想的束缚，开新求变。 摹，考后世之源流等五点理由。接着又对碑学的发展、源流、影 3．卑唐思想 响、审美、风格等作了完备而系统的整理和研究。在 《广艺舟双 楷书，从初创经几代书家的探索，在唐朝确立了典则。唐碑 楫》中，有 《尊碑》、购《碑》、《取隋》、《十家》等章节来阐述尊碑思 是中国楷书成熟的标志，以