思想游戏中的“感官游戏”——康德美学体系中的音乐.pdfVIP

文学与艺术 第三卷 第五期 思想游戏中的 “感官游戏” — — 康德美学体系中的音乐 李浩 (云南大学艺术与设计学院 云南昆明 650091) 【摘 要】 德国古典唯心主义哲学、美学的奠基人 有普遍性，它只是和主观普遍性的要求联系着的。鉴赏判断本 康德在 《判断力批判》中建构 了他的美学体系。他对鉴赏 身并不假定每个人的同意，它只设想每个人的同意，不是确定 判断、美的艺术以及各艺术门类(包括音乐)的美学剖析 被认同，而是期待被认同。这种普遍性只是一种观念．是一种主 及其思想内涵在西方美学思想史上具有重大且深远的影 观的普遍性，它取决于 心“意状态”的普遍传达能力。 响。他提 出的 “自由美”与 “附庸美”的概念以及 “音乐是诸 (三)从 目的方面考察——鉴赏判断是对不具有 目的表象 而被知觉的客体对象的合 目的性的形式的一种判断。 感觉的美的游戏”的经典论断确立了其思想在西方音乐 康德断定鉴赏判断是无一切利害关系的，它既不能有主观 美学史上的重要地位和价值。 的 目的作为根据，也不能有客观的目的表象，它既不涉及关于 【关键词】康德；美学；唯心主义；音乐；感官游戏 对象性质的概念 ，也不涉及其内在或外在的可能性，它仅涉及 被表象规定着的表象诸能力的相互关系。 康德生活于十八世纪末至十九世纪初的德国，他是德国古 鉴赏判断既不关注对象存在的重要性 ，也不关注对象 自身 典唯心主义哲学、美学的奠基人，通过 《纯粹理性批判》、《实践 的完美性，既没有外在 目的，也没有内在 目的，但这种判断又要 理性批判》、《判断力批判》三大 “理论批判”建构 了唯心主义的 求具有普遍的有效性 ，因此，它所关注的是对象的表象里无任 思想体系，被后人称为 批“判哲学”。其美学思想(包括音乐美学 何 目的而又主观的合 目的性的单纯形式，~IIJN个不依赖概念而 思想)集中体现于 《判断力批判》中对于美学问题的分析和讨 具有普遍传达性的愉快。 论，其中对鉴赏判断、对美的艺术以及各艺术门类 (包括音乐) 康德将审美判断分为经验的和纯粹的两类 ，经验的审美判 的美学剖析鲜明地呈现出他主观唯心主义的思想内涵，在西方 断说明什么是快适和不快适 ，这是感官的判断，是质料的审美 美学思想史上具有重大且深远的影响。他提出的 “自由美”与 判断；纯粹的审美判断说明一个对象或它的表象是怎样的美， “附庸美”的对立概念以及 “音乐是诸感觉的美的游戏”的经典 这是鉴赏判断．是形式的判断。那种不以作为审美判断的质料 论断确立了其思想在西方音乐美学史上的重要地位和价值。 的感觉为依据，而仅以形式的合 目的性作为根据的鉴赏判断才 一 、 “美的分析” 是