惠山手捏戏文与昆曲的艺术关联.pdfVIP

维普资讯 惠山手捏戏文与昆曲的艺术关联① 张文瑁 (南京艺术学院 人文学院，江苏 南京 210013) [摘 要]明清以来，昆曲逐渐流布全国各地。在无锡，丰富的民俗活动，促进了昆曲的流行与繁荣，使 昆曲受到社会各阶 层的喜爱，也为惠山的泥塑艺人提供 了观摩戏剧的机会，启发他们开辟全新的创作领域 手捏戏文。艺A~I1巧妙地运用 昆曲表演 的艺术技巧，根据泥塑的特 点，灵活地抓住最具代表性的情节和人物动作，惟妙惟 肖地表现 出剧 目内容的精彩瞬 间。 [关键词]手捏戏文；昆曲；捏塑，彩绘 [中图分类号]J3147 [文献标识码]A [文章编号]1008—9675(2008)04—0I2I一03 无锡惠山手捏戏文是中国传统戏剧表演艺术和民间泥 基本从舞台上消失，取而代之的是短／J、精 、情趣盎然的 塑艺术融合而成的交叉艺术结晶，以戏文人物为表现对象， 昆曲折子戏。其生动灵活、自成一格的特点受到人们的欢 而前期又以昆曲为主，这与明清时期昆曲在无锡的流行与 迎，到乾隆以后，几乎成为昆曲演出的唯一形式。那时从 繁荣密切相关。 公侯之家到市井乡村，无处不见昆曲折子戏的踪影。现代 学者陆萼庭说 “折子戏的演出方式竟然又使昆剧活动延续 一 、 明清时期昆曲在无锡 的繁荣 了两百多年。’昆曲折子戏以其鲜明的人物形象，集中的矛 昆曲，是我国现存最古老的戏曲形式。它发源于元末 盾冲突，深刻的思想内涵获得了持久的艺术魅力，令人百 江苏昆山一带，原名昆山腔，明嘉靖、隆庆年间，经魏良辅 看不厌。 改革其声律和唱法，汇集南北曲之优长，把昆山腔由原来 明清以来，昆曲在无锡的流行与繁荣，给惠山的泥塑 的吴中小曲整合为一种不同以往的新腔——水磨腔。随后 艺人们提供了观摩戏剧的机会，由此启发他们开辟全新的 梁辰鱼剧作 浣《纱记 的演出成功，这种新腔迅速风靡大 创作领域。 江南北，至万历年间已形成 “四方歌者必宗吴门”的局面。 从明嘉靖后期到隆庆、万历年间，城市经济的繁荣与 二、 “戏迷 ”艺人对 昆曲的喜爱及创作 市民阶层的扩大，为昆曲的发展与繁荣提供了雄厚的物质 当昆曲在江南流行并逐渐繁荣的时候，它走进了惠山 基础与广泛的群众基础。万历年间，江南出现不少以昆曲 的泥人一条街。晚清以来，昆、徽、京诸戏班都受到无锡观 演出为业的民间职业社班。它们 “流动营业演出，已不限 众的欢迎，特别是昆曲草台班，几乎常年在惠山山门外演 于本地本省，可以从南到北，自东迄西，所到之处，亦不问 出，受到泥塑艺人们的喜爱。那些看祠堂的祠丁们，耳濡 其所 自，即可开场营业 ]，带动了昆曲在全国的流行。社会 目染着主人家戏台上上演的昆曲剧 目，倍感兴趣，便以手 大众对昆曲的痴迷，也使得职业昆班的演出每每人满为患， 捏为主的方法塑造形象，用静态的工艺凝练动态的戏曲表 客观上促进了昆班演员技艺的提高。 演，琢磨出了惠山泥人的一种崭新的艺术样式——手捏戏 与民间昆班相比，昆曲家班数量更为庞大。无论是经 文 。 济富庶的显宦，还是有钱的乡绅，大都蓄养优伶，组成家 早期进行手捏戏文的艺人大都是戏迷。只要戏班来， 班，教以戏曲，以之 自娱或娱人。有的家班主人 自身就是 泥人师傅们都会挤到码头上迎接自己喜欢的戏班子和演员， 昆曲剧作家或昆曲艺术的内行，如无锡邹迪光，号愚谷，其 帮他们扛行李、拿道具 ，看他们化妆、搭台。演出时，他们 邹园拥有的两套戏班子为江南第一，“优童数十，极一时之 选择有利位置，津津有味地欣赏表演带来的快乐并对演员 选”，据考他们曾上演全本55出 牡丹亭))o邹迪光家班以唱 的精彩表演热情鼓励。看