陈田鹤对《芦笙舞曲》转调的顾虑.pdfVIP

乐海钩沉 Mem。w 陈田鹤对 芦《笙舞曲》 转调的顾虑① ■江 江 位学者同仁，首先要感谢陈晖老师，由于她慷慨的帮助， 《芦笙舞曲》没有了这个转调 ，全曲仅用了7个音高材料 ，相 I=I我能够得以看到她父亲陈田鹤先生生前的手稿，包括乐 当于一个 自然大调的7个音级。而且，这7个音也只不过是三 谱和文字。我的研究就是建立在这些材料的基础上的。我想谈 个五正声的综合体。也就是说 ，作品音高材料没有走出一个 自 三个问题，顾“虑”是什么? “顾虑”产生的原因? “顾虑”造成 然大调的音高范围。从西方乐理看，这个作品完全没有转调， 的后果?最后希望把话题延伸到作曲家的出路上。 不过是在调内作了两次五声旋宫的文章。从今天眼光看，如果 2011年5月 28日晚，“陈田鹤作品音乐会”上 ，演奏了 保留这个中段转调，那么，五声音型及其旋宫将扩展其新的音 一 组管弦乐作品，其中一首作品就是 《芦笙舞曲》。这是一首 高材料，并以更加新颖的效果展现苗民粗犷的舞蹈。这样处 很简单的乐队作品。两个性格相近的民歌主题，加上一些中间 理 ，非常自然且不失其民间风味的。可惜，陈田鹤没有保留它。 材料，作为过渡和中段。听起来是一首简单的复三部曲式。无 《芦笙舞曲》删除这个转调 ，效果是否可取 ，不是这里要讨论 论是第一段两个主题的中间的过渡 ，还是全曲的中段的发展， 的要点，我所关心的是，造成中段转调删除的原因。 都显得有些单薄。但是，就是这么一首简单、略显单薄的作品， 二 并不是随意写就，而是经过反复修订后的样子。 陈田鹤在转调问题上的顾虑，并不是个别现象，他的顾虑 折射出一个时代特色。 陈田鹤在这个作品的创作札记中，记录了两次修改的内 上世纪 50年代初，中国作 曲家在进行音乐创作的时候，开 容，也记录这两次修改的顾虑。这里仅就中段转调谈谈。第一 始出现一些顾虑，主要集中在三个方面。其一，作品是不是反映 次修改 ，删除了 “半音进行”，而 “改用模仿进行式的转调”， 了社会主义现实斗争 ；其二，作品是不是采用了民族形式；其 他的顾虑是 “太洋化”，“不合于民族风格”。这是他在参加湖 三，作品是不是表达了人民群众的革命热情。这些问题都与现 南土改后所进行的修改，完成于 1952年4月 15日②。第二次 实主义、民族形式、服务对象这些文艺创作的政治内容捆绑在 修改 ，“删除了一些不 自然的转调 ”，他的顾虑是 “十白带出了 一 起，由此产生的创作顾虑实际上是一种政治顾虑。这种政治 小资产阶级的气息”，这次修改是与领导谈话之后，完成于 顾虑在创作、评论及音乐生活各个方面都是普遍存在的。 1952年4月29日 从修改过的乐谱手稿看出，第二次删掉 1954年 ，贺绿汀 曾就音乐的创作与批评的问题 ，发表 自 的 “不 自然的转调”，就是第一次修改后仅保留的 “模仿进行 己的看法，这样正当的学术讨论却招致一场 “政治批判”④。他 式的转调 ”。 只说了两个平常的道理 ，第一，无论你要表现什么内容，都离 可见，陈田鹤担心 “太洋化”，担心 出现 “小资产阶级气 不开技术的手段。所以，他反对阿拉伯数字的连串，反对概念 息”，而删除了 《芦笙舞曲》中段一些转调部分。这个中段的 化、公式化的创作。第二，社会生活是多样的，人们的思想感情 “模仿进行式的转调”，实际上是一个五声音型的模进。它出 也是丰富的，人们除了歌颂领袖、赞美英雄之外 ，还可以表现 自 《芦笙舞曲》中第一主题的后半部分，加以移位变型 ，变得 出个体的思想感情⑤。可是 ，在大的社会环境下，谈论音乐创作 昂扬奋起。这种模进手法在民间器乐中很普遍，只是五声音型 的技法手段，容易被指责为形式主义；谈个体的思想感情，容 及其旋宫手