渡唐天神と中日交流.docVIP

　研究ノート　　 『東アジア文化環流』第一編　第一号 （東方書店）　二〇〇八年一月一五日 　　渡唐天神と中日交流 浙江工商大学　陳　小法　 はじめに 明嘉靖一八年(一五三九)一月二五日、朝貢使節として中国の浙江省に滞在していた策彦周良は日記の中に次のように書いている。 今日乃吾国京師風俗競詣北野君之辰也、鄕念潜萌于中襟、聊作一絶奉北野神君。 北野神君旧姓菅、緬懷和夢扣禅関。 飛梅不借舟車力、抹過大洋登徑山。（註一） 外国にいるにもかかわらず、策彦周良は故郷の天神様に競って詣でる日を忘れず詩を賦し北野神君に奉った。この策彦周良の気持ちから日本における天神信仰の濃厚さが伺える。 策彦周良が記した「北野君」それとも「北野神君」とは、即ち日本の菅原道真（八四五～九○三）のことである。この日本の平安時代前期の著名な学者に関しては、中国人にはよく知られていないかもしれないが、周作人は嘗て中国古代の文昌帝君を誉め称えた中で菅原道真について記している。一九二六年一月発行の『語絲』六三期において周作人が著した中に、 彼（菅原道真）は嘗ていわゆる和魂漢才を主張したが、これは張之洞のかの中学を体とし、西学を用とするところは正に同様である。菅原は中国の時代区分では唐末期に生まれ、一一歳で詩を作り、君に忠を尽くして仕え、同僚の嫉むところとなり、筑紫に流され、後の人々に天満神として祭られ、中国の文昌帝君の如し