对白灵形象的再认识——兼谈“白鹿精魂”.pdfVIP

2011年第2期 西安外事学院学报 No．2．2011 (总第27期) JoumalofXi’anInternationalUniversity SefialNo．27 · 文学研究 · 对 白灵形象的再认识 — — 兼谈 “白鹿精魂” 党康琪 (韩城市教育局 教研室，陕西 韩城 715400) 摘 要：要在认识 “白鹿精魂”中认识白灵。把 白嘉轩、朱先生、白灵三人共同看做 “自鹿 精魂”的化身应该更符合小说的本意。白嘉轩是 “白鹿精魂”在社会现实层面的完整体现；朱 先生是 “白鹿精魂”在精神本体层面的象征；白灵则表现了“白鹿精魂”求变的一面。白灵与传 统文化的内在联系：一是求变；二是具备 “仁、义、礼、智、信”这五种品质。 《白鹿原》的主 旨，无 论从史鉴角度还是对当今社会 ，都有积极意义。 关键词：《白鹿原》；白灵；白鹿精魂 中图分类号：I207．4 文献标识码 ：A 文章编号：(2011)02—0039—06 蹄，连角都是莹亮剔透的白，它带来 了这里的祥 和宁静，风调雨顺。……这 白鹿便是朱先生。”也 有人以为 “白鹿精魂 ”就是 白灵，说：“历史和现 许多人都以为 白灵是 白鹿的化身，这是很 自 实，主观和客观，多种因素驱使 白灵扮演了一个 然的事，全书提到 白鹿的地方不下二十次，与 白 文化反叛者的社会角色．一旦选定理想，她便一 灵相关的竟 占一半还多。而作者陈忠实先生说， 往无前地去努力，去奋斗．同白鹿原的老一辈不 《白鹿原》所写，正在于 “白鹿精魂”。如此，我们 同，白灵活泼，热情 ，执著，单纯得像一张纸，对革 就应在认识 “白鹿精魂”中认识 白灵。 命更是矢志不渝，决不退缩。在她身上，作者寄 但 “白鹿精魂”是什么，评论者的说法多种多 托了某种政治理想，书中朱先生就将 白灵比作 白 样。有人以为 “白嘉轩……宽阔的胸怀容纳下许 鹿……白灵正是其美好的化身和象征。”而武汉 许多多故事，或是悲凉或是喜悦，或是疯狂或是 大学唐继宜先生以为，“白鹿精魂”的化身是 白嘉 平静，这种精神就是 白鹿的精魂所在吧”。又有 轩与朱先生二人之和，他写道 ：“最为显在 的层 人说 “白鹿精魂”就是朱先生，说：“读完 《白鹿 面，是作家精心打造的 ‘白鹿精魂’的正面代表 原》，脑子里就萦着了一个形象：一袭青衣 ，面容 — — 白嘉轩。他是传统社会道德秩序的忠实捍 清瘦 ，孑然地站在 白雪皑皑的高原之巅，默默注 卫者、传统文化的虔诚崇奉者，是 ‘白鹿精魂’在 视着纷纭的大雪，雪片如花，凝 固成他满头的白 社会现实层面的完整体现。……白嘉轩的种种 发。他 目光冷峻，俯瞰着整个 中华大地 !他，就 高尚节操与德行，还只是 ‘白鹿精魂’的外在书 是朱先生。白鹿原上飞过一只白鹿，白毛 白腿 白 写。真正令人震撼乃至神往的，是那位虚幻而神 收稿 日期：2011—02—05 作者简介：党康琪(1951一 )，男，陕西韩城人，韩城市教育局教研室中学高级教师，研究方向为中国现 当代文学。 一 39 — 秘的关学大儒朱先生。他无疑是 ‘白鹿精魂 ’在 … … 冬阳一抹柔弱的阳光从院子里收 精神本体层面的象征。”如此等等，不一而足。 束起