秦文化的历史价值及其现代性转换.pdfVIP

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第 29卷第 5期 西 安 社 会 科 学 2011年 1O月 Vol_29,No.5 Xi’anSocialScience Oct., 2011 秦文化的历史价值及其现代性转换 王琪玖 孙 杨 李任斯茹 (q-共西安市委党校 陕西西安 71O054) 摘 要:秦文化的文化时空指涉包括秦族文化、秦国文化和秦王朝文化,秦文化以法家思想为其理论基础,在推 动中国封建社会建立及其封建国家政权组织方式的构建等方面起到 了奠基式的 “创生”作用。秦文化,法家文化和 齐鲁文化,儒家文化一样,都是维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要手段,它们互相联系、互为补充。时至今 日,秦文化中勇于开拓、强毅果敢、不畏艰险、敢为人先、质直尚筒、崇法尚同等优秀的文化要素,仍然是构建社会主 义核心价值体系,建设中华民族共同精神家园的优秀的文化之石。 关键词:秦文化;法家文化;封建制度;文化基石 文章编号 :978—7—8O7l2—4O2—3(2Ol1)o5—087一O6 以法 家 思想 为 其 理 论 基 础 的秦 文 化 ,在 推 动 中 文 化 ,跳 跃 既定 阶 段 ,赶 超 那 些 貌 似 繁 荣 ,但 实 际发 国封建社 会 建立及 其 封建 国家 政权 组织 方式 的构建 展 已经濒 临极 限 的 国家 。这 就 是 文 化进 化 的潜 力法 等方 面起 到 了奠 基 式 的 “创 生 ”作 用 。然 而 ,不但 在 则— — 落 伍 者 的特 权 。 自汉 以来 两 千 多 年 的史 学 评 价 中 ,秦 人 ,秦 史 ,秦 文 中国封 建 社会 的文 明进 程 表 明 ,历代 封 建王 朝 化 被 贴 上 了野 蛮 残 酷 的 文 化 咒 符 ,而 且 在 上 个 世 纪 N:5t~摈弃 秦政 治 ,以法家 文化 为理论 核 心 的秦 文化 , 九-I-年代 兴 起 的 “IN学热 ”的文 化浪 潮 中 ,秦文 化 ,乃 “尊 儒 尚法 ~儒 法 表 里 ”一 直 为 历代 封 建 王朝 的统 治 至法家 文化 对 中 国社会 历史 进 步 ,对 中华 传 统 文化 者 所 践 行 。毛 泽 东 曾经 一 针 见 血 地 揭 示 中 国历 代 封 的历史 贡献 ,都 被 有 意 或者 无 意 地 淡 化遮 蔽 。在某 建 王朝统 治 的政治 奥秘 :百 代 犹行秦 政法 。 (一说 为 些 学者 3C41=, 理 的潜 意 识 层 面 里 ,认 为 秦 族 、秦 国 、 “秦 政事 ”)客 观地讲 ,秦文 化 ,法家文 化 和齐鲁 文化 , 秦 王朝 没有 文化 ,更谈 不 I--;fi-3~::4k:贡献 ,即便是 有 一 儒家 文化 一样 ,都是 维护社 会 秩序 、规范 人们 思 想和 点 文 化 ,也 是 以 “严 刑 峻法 ”为 特 色 的暴 政 文 化 ,代 表 行 为 的重 要 手 IN:,它们 互 相 联 系 、互 为补 充 。法 治 以 着野 蛮暴 力 的落后 文 化 。甚 至在普通 民众 普遍 的文 其 权 威 性 和 强 制 手 段 贯彻 统 治 阶级 的意 志 ,规 范 社 化 认知 里 ,都认 为 秦 政是 暴 政 ,秦 文 化 是 暴力 文化 , 会 成 员 的行 为 。德 治 以其 说服 力 和 劝 导 力提 高 社会 基 本 乏 善可 陈 。一 个 普遍 而恒 定 的基本 认 知 是 ,秦 成 员 的思 想认 识 和 道 德 觉 悟 。 “尊儒 尚法 ”体 现 了道 国统 一 天 -V,只 是 武 力 战胜 ,而 不 是 文 化 战 胜 。其 德 规 范 和 法 律 规 范 的融合 统 一 ,在 维 护 多 民族 国家 实 ,这种 观 点是值 得 商 榷 的 ,秦 国统 一 天-V,从 军 事 统一 和维 护 封 建 统 治 秩 序 方 面起 了十 分 重

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