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青海社会科学 2011年第5期
青藏高原蒙古族青年
文化习性调查与研究
朱敏兰 绽小林
摘 要:青藏高原地区蒙古族青年的文化习性变迁在年龄和性别维度呈现较大的差异。数据显示,
随着年龄的增长,蒙古族青年的文化习性有着显著变化。在性别维度 ,男性较女性变迁大,影响其文化 习
性变迁的主要原因是生活、学习环境的改变、交往面的扩大及与其它文化交往深度的增加。研究青藏高原
蒙古族青年的文化习性获得途径及文化习性群体差异 ,对于深入 了解少数民族文化与主流文化之间的关
系,探寻民族高等教育中文化认同及文化适应力培养的途径,促进文化融合中的良好心理适应,具有重要
意义。
关键词 :蒙古族青年 文化习性 调查研 究
中图分类号:C955 文献标识码:A 文章编号:1001--2338(2ol1)05—Ol12—O5
作者简介:朱敏兰,女,青海民族大学政治学院副教授。研究方向:民族教育心理学。
绽小林,男,青海民族大学政治学院教授。研究方向:政治社会学。
一 、 引言
文化习性是由文化环境所主导的,经个体后天的模仿与学习而获得的具有本民族文化烙印的心
理品质,它包括了具有特定民族文化特色的价值取向、思维特征与行为方式。个体 自出生起就浸润于
特定时空下特定的文化氛围之中,这种早期的文化经验在个体的灵魂深处刻下深深印记,形成个体特
定的文化习性。青年时期是个体文化习性获得的关键时期,日常生活中,青年认识本民族的文化习
俗,体验 、塑造着相应的社会角色;在各种形式的节 日庆典、礼仪等社会活动以及专门的教育机构中接
受本民族的文化规范与信仰,这种潜移默化的浸染与熏陶,使青年人获得了与本民族相应的文化习
性。文化习性是个体将来人生路径的文化底色。个体的文化习性关乎民族文化的改 良、生存和复兴。
文化习性的获得有其特定的场域和时域,但是文化习性并不是固定不变的,随着年龄的增长、生活环
境及文化环境的改变,个体原有的文化习性也会发生变迁。
蒙古族是青藏高原的世居民族。13世纪起 ,蒙古族便在西藏、青海、甘肃等地生活。目前,青藏
高原的蒙古族地域分布上呈现小聚居、大分散的特点;经济上既从事农耕,也从事游牧。由于地域影
响,生活在青藏高原的蒙古族在与汉族、藏族、回族、土族等民族杂糅共处的过程中,受到其他民族文
基金项 目:2006年教育部人文社会科学规划基金项 目《青藏地区民族宗教互动流向问题与边疆稳定关系研究》
(06JA840013)和2009年教育部人文社会科学研究规划基金项 目《文化和谐与青藏 高原民族高等教 育发展的问题研
究》(09YJA880072)阶段性成果。
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化的影响,文化发生变迁体现出民族特点和区域特点的独特文化体系。
蒙古族青年是民族内部的一个特殊群体,他们身上积淀着蒙古族文化的历史,更承载着民族的希
望和未来。他们年轻而富有活力,思维活跃,接受外来事物最迅速,其他民族文化对他们的文化习性
影响也最为显著。蒙古族大中学生群体代表未来的蒙古族知识分子群体,他们接受现代教育较多,学
习异文化及主流文化较多,受异文化和主流文化影响也最多。研究蒙古族青年文化习性群体差异特
征及文化习性的获得途径,对深入了解少数民族文化与主流文化之间的关系,探寻民族高等教育中文
化认同及文化适应力培养的途径,促进文化融合中积极的心理适应,维护多民族国家的和谐稳定,具
有重要的理论和实践意义。
二、对象与方法
(一)研究对象
本研究对象为生活在青藏高原的蒙古族及汉族青年。蒙古族中学生被试来 自青海省海西州格尔
木市民族中学;汉族中学生被试来 自青海民和二中、西宁市第三中学、西宁市昆仑中学等学校在校高
一 、二年级;大学生被试均来 自青海民族大学、青海师范大学和青海大学。全部对象中,蒙古族 341
人,其中中学生 195人、大学生 146人,男生 151人、女生 190人;汉族336人,其中中学生86人、大学
生250人 ,男生 162人 、女生 174人 。
(二)研究工具
本课题组根据课题研究思路初步确定调查问卷维度及各维度的具体项 目,通过项 目评估和集体
讨论,初步形成
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