从“羊”字族看华夏先民的审美观.pdf

·300 · 价值工程 从 “ 羊’’字族看华夏先民的审美观 OnChineseForefathers SenseofAestheticswithSpecialReferenceto”Goat”SymbolizingGoadluch 李建国LiJianguo (汉中职业技术学院，汉中723000) (HanzhongPolytechnicCollege，Hanzhong723000，China) 摘要 ：羊“”在华夏先民的生活中占有重要的位置，祭祀 、生活、审美观念都与 “羊”密切相关。本文从 “羊”字族的探研 中，体察华夏先民对 羊“” 的情感态度以及当时的审美观。 Abstract：Itcanbewitnessedthat”goat”--yang，inChinese，playedavitalpartinsacrificialofferingstoancestors，asourceoffoodindailylifeand an evidencetoappreciation ofthebeautifulin theChineseforefathers’life．Thepaperattemptsto categorizeasagroup someofChinesecharacters bearing’’goat”asthebasicstructuralpart。andin succession makesaninquiryintotheirdenotationsnadconnotations．whereChineseforefathers’ positiveattitudetowrad ”goat”maybefoundbothasapreferenceforgoodluckorfortuneandacriteriontosenseofaesthetics． 关键词 ：羊；汉字；华夏先民；审美观 Keywords：goat；Chinesechraacters；chineseforefathers；senseofaesthetics 中圈分类号：B83 文献标识码 ：A 文章编号：1006—4311(2010)35—0300—03 0 引言 日商是常。”意思是说 ：从前成汤时期，那边的氐族和羌族，没有谁敢 “羊”古文字是羊头部的特写 “叩 ”，是一只羊头的正面轮廓的 不进贡，没有谁敢不朝王 ，全都臣服于殷商。 象形。“羊”的种类繁多，主要分为绵羊和山羊两大类。绵羊体丰满， 凉《州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。王之涣的名 毛绵密，多白色，耐渴，胆怯 ，合群。山羊体较狭，头长，颈短，活泼 句，反映了游牧羌族的生活环境 以及羌笛悠扬哀怨的特点。 且喜登高，头上长角，下巴长须，顿有 “绅士”风度。除了绵羊、山羊 “姜”甲骨文写作 吾“”“”，金文形体与此相同，从女羊声，像人 之外，还有黄羊、羚羊、青羊、盘羊等。羊是温顺、听话、善 良、软弱 头上有羊角之形。也指从羌族俘虏来的女俘，甲骨文中有不少关于 受欺的象征。 “小绵羊”、“小羔羊”、“羊入狼 口”、“替罪羊”都是来 商人从羌族俘获女俘，即 “姜”，用作祭祀人牲的记载。 自羊顺从、温 良、软弱的性格 ，成为温顺可欺的弱小羔羊和代人受 说《文解字》称 神“农居姜水，以为姓，从女，羊声”。 “姜”字是个 罪的替身。 有丰富文化涵义的汉字。即可理解为 “羊母亲”，也可理解为 “头戴羊 汉字中有很多以 “羊”为基本部件构成的 “羊”字族，反映出 “羊” 角的女人。”姜姓出自陕西岐山县西的姜水之滨，姜水西出岐山，东 在古人类生活中的重要地位，也反映出华夏民族对羊的情感态度， 流入渭河。学者认为，姜姓与古远西部的羌族有关，“羌”是一个广义 价值认