男高音民族唱法与豫剧生行唱腔唱法的继承与借鉴.pdfVIP

音乐 男高音民族唱法 与豫剧生行唱腔唱法的继承与借鉴 和进旭 (河南省中州大学音乐舞蹈学院 450044) 摘要：同属民族声乐体 系的两种表现形式，一个是现代民 的由来在于民族 的历史文化传统，以及在这种传统基础上形 族声乐唱法．另一个是传统豫剧唱法。它们有着共同的文化基 成 的各种艺术技巧的积累。戏 曲声乐作为一种 民族的演唱艺 础和社会背景，它们即有着各 自独特的艺术风格和特征，又有 术与欧洲的声乐艺术在风格与成就上虽然不尽相 同，但它们 着许多的共同之处。在当今传统文化大回归的背景下，两者也 在演唱方法方面具有许多的共性，譬如都是建立在人类的生 在寻求的各 自的前行之路。本文从现代民族男高音唱法对豫剧 理机能和丰厚的文化底蕴的基础上，感情表达都是以本土本 生角唱法的继承和豫剧生角唱法对现代 民族男高音唱法的借鉴 民族的语言特征为基础，进行 自然真切、舒畅清晰的艺术表 两个方面进行阐述，以说 明二者继承与借鉴的必然和必要性 。 现 。 关键词 ：民族男高音 ；豫剧生角；唱腔唱法；继承 ；借鉴 我 国传统戏 曲唱法 的主要特 点包括 了：声音 的民族特 性，具有真实、明亮、靠前的音色；讲究语言发音，强调吐 一 、 继承之必然 字咬字，并有成套 的咬字方法；特别强调风格、韵味；注重 豫剧唱法与 民族唱法有着密不可分的亲缘关系，现代 民 “声情并茂”，在情、声、字、味、形上要求全面。 族唱法的根在传统戏 曲唱法之中，其很多表现手段也都是从 在当今民族声乐演唱已经初具体系，其中传统戏 曲唱法 传统唱法中继承而来 ，这点已是不争的事实 。也确实，我 国 得到了大量 的继承和运用 ，并且收到了很好 的效果。这是我 的传统戏 曲已有八百多年历史，源远流长，三百多个剧种遍 国几代 民族声乐研究者共 同努力的结晶，对 中国声乐学派 的 布全 国各个地 区和 民族之 中，有几万个传统剧 目，规模之庞 建立有着极大地促进作用。然而，现实是我国的民族声乐教 大、内容之丰富，与西方各种戏剧形式相 比都毫不逊色 。是 育中仍然存在着教学形式、内容单一，教学成果缺乏完整性 我国民族音乐研究的宝藏，也是现代音乐文化继承的源泉。 和风格性的问题 。这就使笔者开始重新审视声乐教学 中对于 戏 曲的演唱方法是在 民族民间传统艺术的土壤里发展起 戏 曲继承 的意义。笔者认为有五个方面： 来的，作为中国声乐艺术的一个学派，它与近代欧洲的声乐 1．通过对传统戏 曲唱法具体方法的继承从而对演唱能力 艺术不同，具有 自己独特的艺术风格与审美情趣。这种特点 有所提高 。 之间的区别。如果一味地追求学院派所教化的声音与表演， 水蓝莹莹的天》，科教R．~r-，2008年5月。 缺乏民间和地域特色 以及饱含个性张力的声音 ，甚至将美声 ②石惟坚 《歌思乐想》P．115 唱法那种演唱 “模式”照搬至民族声乐表演上，那就会失去 民族声乐的灵魂。因而，在科学发声方法的指导下追求民族 参考文献： 声乐表演的差异性与独一性，才能充分体现出民族声乐的独 1【】汪毓和．《中国近现代音乐史》，华乐出版社，2002年 特艺术魅力。郭兰英老师的演唱体现出乡土农村的质朴；彭 10月 丽嫒的演唱则在朴实 自然 中显得大气磅礴 、细腻委婉 ；长辫 2【】梁茂春．《中国-3代音乐》，北京广播学院出版社，1994年 子组合的 “小芹”的演唱则更具时代感 ，显得活泼清新 ， 这 3【]李凌．歌《唱艺术漫谈》