对吐尔地阿洪演唱版《恰尔尕木卡姆》的记谱研究.pdfVIP

对吐尔地阿洪演唱版《恰尔尕木卡姆》 的记谱研究 黎海涛 作为维吾尔族宝贵文化遗产的“十二木卡姆”，其保护与传承正面临着危 机，尤其是在“中国新疆维吾尔木卡姆艺术”成功申报为“人类口头与非物 质遗产代表作”的今天，如何做好保护与传承工作成为摆在我们面前亟待解决 的重要课题。 吐尔地阿洪演唱的《十二木卡姆》作为我国最早的、原生形态的录音，虽然 经过上世纪50年代的记谱整理，但还存在着一些问题，对进一步的研究与学习 都造成了一定的影响。因此重新整理由吐尔地阿洪演唱的《十二木卡姆》录音显 得非常必要。而一个音谱同步、词曲同步、经过科学验证、并能反映当前木卡姆 研究水平，接近吐尔地阿洪演唱录音原始风貌的曲谱是许多木卡姆研究者共同期 待的。 本文作者以吐尔地阿洪演唱的《恰尔尕木卡姆》实验性记谱实践为基础，参 照中外有关记谱学的学术成果，就如何利用现代计算机技术为辅助，解决影p向ii2 谱质量的两个关键性问题——音高与节奏记录中所遇到的一些难点问题进行探 索，以期能为将来对吐尔地阿洪演唱的《十二木卡姆》的记谱工作提供一些具体 操作方法。 一、关于记谱 过去对音乐进行记谱几乎是音乐学家保存资料的唯一办法。现在除记谱外， 还有录音、录像等记录手段，但要想对音乐资料进行分析研究和更加深入的学 习，还得把录音转记为乐谱才行。 随着时代的发展与社会的变迁，传统音乐文化赖以存在的生产、生活方式正 ．276． 发生着巨大的变化，传统音乐的传承方式也正在随着这些变化而由过去单一的传 承方式改变为多元化的传承方式。在此种形势之下乐谱正成为保留传承传统文化 的必不可少的一个重要组成部分——文本传承。一部能够相对更准确地传达传统 音乐神韵的乐谱对于传统音乐传承的作用和意义是不言而喻的。因此，如何使记 谱更加准确，就值得我们进行深入的研究和讨论。 乐谱。但民族音乐学中所指的“记谱”又与一般的记谱不完全相同。除了单纯的 以“局外人”的身份所听到的音响的记录之外，更重要的是民族音乐学家以 “局内人”的身份对该音乐文化意义进行深入考量之后，对之进行重新选择。因 此“由训练有素的民族音乐学家所作的听觉记录，可能是最有意义的”。此时的 这种记谱，与先前的那种单纯的听觉记录有着本质的区别。理想的民族音乐学的 记谱，应该兼具“描述性”与“规约性”的特点。既要反映乐曲中音高、节奏 等基本要素，又要尽可能的反映某种音乐的特征与细节。 由于地理、历史的原因使得维吾尔木卡姆在曲式、乐律乐调、节拍节奏、旋 律线条等形态特征方面异常的丰富和复杂。因而对于维吾尔“十二木卡姆”的记 录会有一些特殊的地方需要高度关注：如对于乐律、乐调的判断，对中立音、一 音多级、活音的辨识与记录，以及对特殊节拍、节奏的辨识与记录等等。如何较 准确地反映这些特征是记好木卡姆的关键所在。至于用“照相式”，还是“画像 式”亦或是“漫画式”的记录方法，则要看具体的情景而定。对于它具有独特 魅力的个性特征一定要紧抓不放，宁详勿略，力求在乐谱中充分反映木卡姆的与 众不同的神韵与独特的魅力。 二、对《恰尔尕木卡姆》的记录 1．概述 “恰尔尕木卡姆”是维吾尔“十二木卡姆”中的第四套，我用于记谱的音响 是由吐尔地阿洪在20世纪50年代演唱录制的。之所以选择吐尔地阿洪演唱的这 个版本，是因为它是由民间艺人演唱的最原始、最完整的一套原生态木卡姆，对 于木卡姆的保护、传承、研究与发展都有着不可替代的重要地位。 播放软件，之所以选这个软件是因为我在之前的工作中接触过它，对它的操作系 统比较熟悉。电脑录音软件都大同小异，而选择一个较熟悉、容易上手又便于操 作的软件是比较重要的。 ·277· 2．对录音材料的分析 我记谱中所用的材料是周吉老师提供的CD光盘。整套《恰尔尕木卡姆》共 张CD时长17分12秒。三张CD总时长为2小时18分。 恰尔尕木卡姆分段时间表1 名称 时间长度 备注 743” 琼乃额曼