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甲骨文所记商朝贡纳及所显示韵有关制度
王贵民
殷墟甲骨文纪录着丰富的贡纳内容。半个世纪之前,胡厚宣先生作《武丁时期五种记事刻辞
考》,首次全面地辑录了当时的贡纳资料,从商代社会经济方面进行了开创性的研究。今日我们
在此基础上再事裒集,深入考察,能得到新的启示和论断。我曾在一篇关于古代贡赋税源流的文
‘
。
字中,对此已有所讨论,今再补充必要的资料作进一步的阐述与探索。
率文拟着重探讨:商后期王室的贡纳品类及其各项大致数额的差异,以明确贡纳的范畴;贡
纳显示的社会制度的根本性质;贡纳活动的方方面面及其所反映的王室经济、财政的某些设施,
官贾的渊源;贡纳及所谓。贡纳制”之间质的区别,等等。凡此,都是力图把贡纳置于社会历史
的背景与发展进程中加以考察。
.贡纳产生于原始与文明史的交接点上,在外国和中国都如此。部落联盟时代的美洲易洛魁
人,王政时代的罗马人,塔西陀时代的日耳曼人,都曾存在过不同形式的贡纳。
商代的贡纳也就不是孤立偶然的一事.而是上承虞夏、下启两周的一个系统制度,是上古文
明史中的重要组成部分。迄今文献记载的贡纳可以上溯至。五帝”晚期的虞舜时代.《尚书?序’
有佚篇‘九共,叙说作此篇的原由是:“帝厘下土,方设居方,别生分类。。尚书大传》云:
。‘九共以诸侯来朝。各述其土地美恶、人民好恶,为之贡赋政教。”所谓“为之贡赋”即是
贡纳。。共”就是供奉,甲骨文里贡纳用语之一为。”即”共”,供奉之状明显。九共’可谓
是往古遗留下来的可贵的史迹。《孟子?万章上说到舜封其弟象于有库,“天子使吏治其国.而
纳其贡税焉”。正是同时之事。可以互证。
夏代贡纳的记载就多起来.除集中于尚书?禹贡之外,左传云:。昔夏之方有德也,
青
远方图物,贡金九牧,铸鼎象物??”宣公三年又说:“禹会诸侯于涂山,执玉帛者万国。”
史
哀公七年《楚辞?天问云;。禹之力献功,降省下土方。”说的都是夏初四方的贡纳。‘禹贡
研
虽经后人的整理排比,内有夸张失实之处,但决非凭空编造,其基本事实是当时所能存在的。其
究
开宗明义就是。禹别九州,随山浚,任±作贡。。说明。贡”是被治平水土的。九州”,各以所
出物产向王朝进献。到夏代末期,变成横征暴敛,。罔不惟进赆之恭
。
拙作:‘试论贡赋税的早期历程,载‘中国经挤史研究,年,第期。以下提到时,
.
思格斯:私有制、家窿和崮家的起嚣,‘马克思恩格斯选集,第卷。
胨寿棋:‘尚书大传辑校一引宋群季宣‘书古支训。民。”也证明贡纳在夏朝一直贯彻施行。
商朝文献所记的贡纳,愈见增多。诗经?殷武》说成汤时,氐、羌也。来享”“来王”,这就
是贡纳,且是边远方国部落已经执行。《长发》云:“受小球大球,为下国缀旒。?受小共大共,
为下国骏魇。也是说的贡纳。无论旧解纷纭,而事实明白:球。指的就是进献的玉器,周王庭
中陈设的。天球”即此。共,明显为供奉,见前述九共的解释。言小、大,当指贡物的小
批、大批,或指来贡的大、小方国部落。缀旒,郑玄《笺》解为结缀旗旒,言天子为诸侯所系
属,如旗之缍为旒所缀著。对“骏麾”的含义注解者多家,大致以为下国庇荫之义为近理。
《苟子?解蔽》说汤时九牧之地。远方莫不致其珍”,其《王制篇又说到王者之法,“理道之远近
而致贡”。《逸周书?王会解》有一节经考证为《商书》的“伊尹朝献”,记述成汤要求各方国部落
“因其地势所有献之”.伊尹便作出四方献令》,规定四个方向的方国各以一定的贡物朝献。
贡物中的品类可与甲骨文中部分品类相较,保存了真实的成分;当然也有编写时窜入的后世地
名、用语和夸饰的内容。而从整体上看,大致有如《禹贡》和同篇内成周贡纳的格式,可以看做
。
各代之间这一制度的传承。
甲骨文中贡纳的纪录原始而丰富,使我们大开视野.不仅供我们具体分析当时贡纳的各种情
形,而且得以验证上述各时期文献记载的可信程度。
对于甲骨文纪录的贡纳内容,我们于此分为两个方面:一贡物的种类及其数额,以大致
量的分析求出王室所需,得出贡纳的性质。二进贡的地区层次.以看出贡物的来源是否涉及
生产方式,并区分进贡者与征贡者。笔者前文有初步论述,今作进一步的阐述,补充必要的甲骨
文资料只举典型者。尽量避免烦赘。
一贡物的种类及其数额
~种类仍分为七大类,内容较前文稍作调整。次序按数额多少为先后:
.牲畜:马、牛、羊、犬、豕龙、敷。
.兽禽水产:鹿、麋、雾、象、异兽、鸟、鱼、龟。
.甲、骨。
.人身:羌人、某方人、刍、仆、女奴。
’
.玉、石、骨、齿及其成品、贝朋。
.农产:黍、禾、秉、丝束。
.聍、宁、酒鬯。
说明:龟之所以置于第类,与第类甲分开,是因为此项人贡的是活龟、整龟,而甲
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当指杀龟之后的龟甲。当然活龟宰杀后仍用其甲为甲。但迄今还难辨明所贡的甲是否也指活
龟。人身类中的女奴,也不排除有些是婚嫁
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