“鱼雷”闻一多.pdfVIP

郭沫若对闻一多有个很 出身的人研究古典文献，不 新奇的比喻，说他虽然在古 仅可能，而且会做得更出色。 代文献里游泳，但不是作为 他身上的矛盾十分突出。一 一 条鱼，而是作为一枚鱼雷， 方面，他认为中国的旧书中 目的是为了批判古代，是为 压根就没有一点值得保留的 了钻进古代的肚子，将古代 东西，声称 自己深入古典，是 炸个稀 巴烂。这番话是在闻 为 了和革命 的人里应外合 ， 一 多死后才说的，闻先生地 把传统杀个人仰马翻。在一 下有知，大约会很喜欢。 些文章 中，他甚至把儒家道 家和土匪放在一起议论：“我 在 敛纸堆里讨生活弦 比任何人还恨那些故纸堆， 闻一多生前曾对臧克家 正因为恨它，更不能不弄个 说过：“你诬枉了我，当我是 明 白。”他身上保持着真正 一 个蠹鱼，不晓得我是杀毒 的五四精神，始终清楚地知 的芸香。虽然两者都藏在书 道 自己应该和什么样的东西 里，他们 的作用并不一样 。” 断裂。但是，另一方面，中国 闻一多的著名，因为写 的传统文化又是那样让他如 新诗，因为被特务暗杀，两件 痴如醉，其痴迷程度和任何 事都具有轰动效应。而容易 鱼雷 闻一多有考据癖的学者相比毫不逊 被人忽视的，是他的做学问， 色，为了深入研究，他走的是 是他对古典文献所做的考订 ⑩ 叶兆言 最正统的学术道路，从训诂 工作。静下心来做学问，从来 和史料考订下手，为一个词 就是一种缘分，不是什么人都能获得这份荣幸。闻一 一 个字大坐冷板凳。 多算不上科班出身，留学前 ，他学的是外语，去美国 做的丧呢尝i．1， 的覆往Jf}夫， 留学，学的是美术，业余的兴趣则是写新诗，所有这 面对们是承恒的呢 些准备，和后来一头扎在古文献堆里做死学问，似乎 挨不上边。 闻一多对神话的研究，对 《诗经》和 《楚辞》的研 一 个人最终是否有所作为，开始时学什么并不 究，对唐诗尤其是杜甫的研究，都达到了前人所未至 重要，闻一多的有趣，在于他做学问的极端。考察他 的境界。这也许和他留学