思想启蒙与民族认同和文化反思的交错与简化——晚清至五四文学启蒙话语的考察.pdfVIP

第 12卷第6期 东 北 大 学 学 报 (社 会 科 学 版 ) V01．12．NO．6 2010年 11月 JournalofNortheasternUniversity(SocialScience) NOV． 2010 思想启蒙与民族认 同和 文化反思的交错与简化 晚清至五四文学启蒙话语的考察 鲁 毅 (山东大学 文学与新 闻传播学 院，山东 济南 250100) 摘 要：思想启蒙与民族认 同和文化反思的思潮相互交错 ，使不 同时代的思想者产生异质的 认识逻辑。晚清梁启超倡导的“新小说”观念 ，由启蒙直指救亡图存的民族认同；民初以徐枕亚为 代表的鸳鸯蝴蝶派小说 的 “隐性启蒙”话语指 向了对文化层面 民族认 同的反思 ；陈独秀和鲁迅等人 的五四启蒙话语 由启蒙始 ，虽指 向对传统文化 的反思 、重建 ，但未深入 ，就导 向了政治层面的民族 认 同，这些都存在着对民族认同和思想启蒙思潮理解的简单化 。 关 键 词 ：思想启蒙；民族认 同；文化反思；启蒙话语 中图分类号 ：I206．6 文献标志码 ：A 文章编号 ：1008—3758(2010)06—0545—05 思想启蒙与民族认 同，就各 自内涵而言 ，有其 明确的界线和 旨归 。 “启蒙 ”的概念来 自于西方 一 、 晚清 ：梁启超 的 “新小说 18世纪的文艺复兴 ，在晚清接受西方新思潮的过 启蒙话语 程 中，“启蒙”作为舶来品传人 中国，虽然在传输过 程 中，其 内涵必然发生位移 ，但大致的主张却为最 梁启超的启蒙思想主要表现在他的 “新小说” 初几代启蒙者所认 同，即主张个体的独立 、自由、 观念上 ，即通过提倡政治小说来 “新民”。他 曾经 平等 ，以人的解放和人权保障为旨归，倡导以个人 在 1898年所写的 《译 印政治小说序》中提到 ：“彼 自由为核心的人权意识 ，这些成为 “启蒙主义”最 美 、英 、德、法 、奥 、意、日本各 国政 界之 日进，则政 基本的内容。然而传统民族心理和特殊的时代诉 治小说 ，为功最高焉。”…他深信小说同样能够促 求 ，使得民族认 同的社会思潮也如影随形 ，与启蒙 进中国的变革和进步 ，所以将小说视为达到这一 思潮相交错 ，其中也涉及到对传统文化的反思 ，都 目的的手段。天俘生也曾说 ：“抑吾又闻今当四国 对整个中国近现代史 (包括文学史)产生了深远 的 协约之后 ，人人有亡 国之惧 ，以图存救亡为心者 ， 影响 ，而这几股思潮 的复杂关系却显得扑朔迷离 ， 颇不一其人。夫欲救亡 图存 ，非仅恃一二才士所 因此 ，我们须要再次审视它们 ，理清其中的关系。 能为也 ；必使爱国思想 ，普及于最大多数之国民而 本文试选取 晚清梁启超倡导 “新小说 ”的启蒙话 后可。求其能普及而收速效者，莫小说若。”2【J所 语 、民初以徐枕亚为代表的鸳鸯蝴蝶派小说创作， 以，主张用小说来 “新 民”，成为 了梁启超及其同代 以及五四陈独秀、鲁迅等人的启蒙话语为切入点， 人启蒙文学观的一项重要内容。实际上，在梁启 考察不同时代的思想者对这几股思潮理解的差异 超之前 ，严复和夏 曾佑就已经在 《本馆附印说部缘 及其相应的认识逻辑思路 ，以揭示它们从晚清到 起》中，表达过小说所具有的社会功用，而梁启超 五四的流变及其对文学史产生的深远影响。 更是明确地在其主办的 《新小说》上，发表了 《论小 收稿 日期 ：2009—12—31 作者简介 ：鲁 毅(1983一)，男 ，山东淄博人 ，山东大学博士研 究生 ，主要从事中国现当代文学研究。 546