一元论和二元论的超越——《我嫁给了一个共产党人》中的社会自我和私人自我.pdfVIP

2010年 1O月 安庆师范学院学报 (社会科学版) Oct2010 第 29卷第 1O期 JournalofAnqingTeachersCollege(SocialScienceEdition) VOI．29 No．10 一 元 论 和 二 元 论 的 超 越 — — 《我嫁给了一个共产党人》中的社会 自我和私人 自我 胡 可 清 (徐州师范大学 外 国语学院 ， 江苏 徐州 221116) 摘 要 ：《我嫁给 了一个共产党人 》是 2O世纪 9O年代描绘新泽西战后历史和人 民生活的小说三部曲之一 。小说中 大量独 自的引用揭示 了身份建构 中社会之我和私人之我关系的哲学问题 。作者通过对认知局 限性和 自我 改造可能性的 探索驳斥了二元论 ，也质疑了一元论 ，提 出 “友情”在调和社会之我和私人之我矛盾 中发挥 的重要作用 ，既超越 了一元论 也超越了二元论 。 关键词 ：菲利普 ·罗斯 ； 《我嫁给了一个共产党人》；社会之我；私人之我 中图分类号 ：I712．074 文献标识码 ：A 文章编号：1003—4730(2010)10—0086一O5 菲利普 ·罗斯是新一代犹太小说家的杰出代 后 ，个体不再是具备意识特征的唯一实体 ，文化通 表，其小说 多次获得全 国图书奖和普利策奖口]。 过独特的范式和规则对个体产生影响。和客体对 《美国牧歌》、《我嫁给 了一个共产党人》、《人性的 立的领域由具体的 “个体我”发展为定义模糊的集 污点》被称为 20世纪 9O年代描绘新泽西 战后历 体的 “我们”，我们拥有 国家的、文化 的、地区的集 史和人民生活的小说三部 曲。 《我嫁给 了一个共 体历史和使命 。 产党人》创作于 1998年 ，故事始于朱可曼和高中 批评家卡尔 ·贝克在一篇著名的文章 《每个 英语老师默里的偶遇 ，二人相见甚欢 ，共叙 旧事。 人都是 自己的历史学家》中提出主体集体观 ，“每 小说手法较为独特，朱可曼 的对 白没有放在引号 个集体都是 自己的历史学家，，『。巴拉克的大声 里，默里的声音在叙述过程中占很大篇幅，整整几 疾呼体现了意识 的集体概念 ，“在混乱的时刻 ，在 章的内容都是默里的独 自，接近全书的一半。作 麻烦 的时刻 ，我们要团结起来 ，全体黑人 团结起 者为什么采用这样一种写作手法?为什么一个人 来 ，抵御继续统治世界的疯狂的 白人 。”巴拉克在 物用几页的篇幅记录和另外一个人物的谈话?本 黑人艺术剧院做主任时指出：“相信 白人的话是危 文的观点是 ：使用朱可曼作为主要叙述人，默里作 险的，我们必须意识到黑人应该有 自己的标准和 为共 同叙述人 ，罗斯不仅将风趣诙谐 的对话注入 参照判断世界 ，意识不到这一点 ，就是忘记黑人是 叙述之 中，还引发了诸多哲学问题的思考 ，如作为 一 个种族、一个文化、一个民族 。，，『意识集体观可 当代公民究竟 意味着什么?主体的内涵是什么? 归结为一元论模式，对文化和社会发生重要影 响 最重要的是，个人身份是 由社会决定还是 由私我 的诸多元素经过碰撞磨合 ，最终融合成一个整体。 决定? 巴拉克的观点来源于西方悠久 的学术传统 ，社会 各个组成部分完美协调的统一论可以追溯到柏拉 图关于协调运转的灵魂和协调运转的国家之间的 文化历史学家大卫 ·霍林格论述了主体概念 类 比，巴拉克将种族、文化、