古代文学研究中要树立版本意识.pdfVIP

L!terarystudbs 古代文学研究中要树立版本意识 口王子文 刘云峰 彭振宇 (南昌师范高等专科学校 江西 南昌 330029) 【摘要】古典文献版本散佚现象严重，给研究带来了较复杂 者本身是否真的见过真本 。因而 ，我们在做敦煌俗文学研究时， 的困难，文中认为树立版本意识是古典文学研 究的第一基础 ，并 应该使用影印的材料加 以 “翻译 ”和 “疏通 ”．而不是随便找来一 拟从择用原稿本和慎用通行刻定本、“择善而从”善用善本、考察 本书就搬用文字 (这里我们暂时舍去 “俗本位”田野调查所得的 版本源流和迁移版本知识等方面探讨 了树立版本意识 以及树立 结果)。 版本意识的前提 的问题。 另外 ，由于书贾的逐利心理和营利行为 ，很多通行版本也 出 【关键词】版本；意识；善本；横向迁移 现干差万别甚至张冠李戴 的现象 (按 ：我们这里不论列伪书)，这 是我们在科研时应该注意 的。我们不能随便拿起一本书就参考 。 我国古代文献 ，主要以写本和印本流传 ，由于写刻是时代不 因为即使你所得文字是 “可信 ”的，但你所得文字的 “元文字”出 同、地域不同、写刻者不同、写刻方式不 同等因素，古代文献便呈 处未必可靠 。 现出多样的版本 ，这种复杂 的现象为我们研究古代文学、古代文 二、“择善而从”，善用善本 ，慎用俗本 化的研究带来了一定的困难 ．当然这困难本身也潜藏着研究的 善本是版本学的一个重要概念 ，善本是指文物价值和文献 契机和新的研究增长点。时代的变迁影响着文学思想观念和书 价值较高的本子 ．版本校勘 的目的之一就是鉴定和选择古籍善 写的变迁 ，与文学的变迁相适应 的也会有文学版本的变迁 ，有时 本。俗本是流布较广、容易得到的本子 ，有类似于现在的畅销书 这种诸多版本之间构成一种承递关系，关涉到文学传播和接受， 之类的本子 ，这类本子很容易作伪 ，书贾们往往从形式上人手作 因而版本是文学研究的根本问题之一。从版本 内容的整体构成 伪 ，伪书在文学研究时，是不能作为立论 的基础的。 来看 ，一部作品的版本除了正文本之外，还包括牌记 、标题、封 有关善本 的标准 ，我们可以参考李致忠同志在提出的 “具有 面 、插图、扉页引言、序跋 、注释 、版权页等。这些内容往往也是判 历史文物性 ”“学术资料性 ”“艺术代表性 ”以及 1978年在南京召 别版本的重要 内证 。乾嘉考据学派特重视版本 ，“版本之学，为考 开的 《全国古籍善本书总 目》编辑工作会议 的相关规定 ： 据之河 ，一字干金 ，于经史尤关重要 ”(清 ·叶德辉 《书林余话》)， (1)元代及元代以前刻印、抄写的图书 (包括残本及散页)。 从事学术研究，一定要牢牢树立版本意识 ，谨慎使用版本 ，以确 (2)明代刻印、抄写的图书 (包括具有特殊价值的残本与散 保 自己的研究成果的可靠性 。文中拟从三方面探讨如何在文学 页)，但版印模糊、流传较多者不收。 研究中树立版本意识 。 (3)清代乾隆以前流传较少的刻本 、抄本 。 一 、 择用原稿本和慎用通行刻定本 (4)太平天 国及历代农 民革命政权所刊的图书 。 原稿本包括初稿本和修改稿 ，虽然古籍中除稿本留存不多， (5)辛亥革命前，在学术研究上有独到见解或学派特点 ，或 但修改稿同样有利于我们的研究。其功用可以包括 ：① 因原稿本 集众说较有系统的稿本 以及流传很少刻本 、抄本 。 中保留了作者的原初思想，从增、删 、改的痕迹中，可以窥视作者 (6)辛亥革命前 ．反映某一时期、某一领域或某一事件资料 的思想发展情况；②因原稿本中渗透着作者的治学思路和方法， 方面 的稿本以及流传很少的刻本 、抄本 。 因而可以从中了解作者的冶学方法；