高拱哲学研究综述.pdfVIP

2011年第3期 船 山学刊 No．3，2011 (复总第81期) ChuanshanJournal (rest．totNo．81) 高 拱 哲 学研 究综 述 岳 天雷 (河南工程学院 人文社会科学系，河南 郑州 451191) 摘 要 ：学术界对高拱哲学的研究肇始于2O世纪40年代 ，迄今 已有60余年。据统计，共 出版 专著 2部 。发表论文20余篇，硕士论文 1篇。在高拱哲学 内容、哲学特质、精神 品格 以及与阳明心学 和道家哲学关系等方面取得了丰硕成果，但也存在着诸多薄弱之处，需要加强。 关键词：高拱；哲学研 究；综述 中图分类号：B248．99 文献标识码：A 文章编号：10(14-7378(2011)030176-05 高拱(1513．1578)是明代嘉、隆、万时期著名的哲学 也”，有异曲同工之妙句【。高拱很得力于这个 “权”字，所以 家和政治家。学术界对高拱哲学的研究肇始于20世纪40 他讲道理都很切合人情事变，平正通达，和那班迂滞偏执 年代，迄今已有60余年。大致可分为三期：40至60年代初 的道学家大异其趣171。总之，嵇先生认为高拱不仅在政治上 为开创期。6o至70年代末为沉寂期，80年代至今为繁荣 很有表现，他还确乎有一套很值得表扬的学术思想嘲。 期。本文拟就高拱哲学研究概况加以综述，并作一简要评 对高拱学术特质、与心学关系、学术地位问题，嵇先生也 价和前瞻。以期将其研究进一步引向深入。 作了探讨。提出高拱学术可用通“”和 “实”两个字来概括 ； 新郑学术 “尚通，尚实”，有许多地方开清儒之先[IOl。在他看 来，高拱这种 “尚通，尚实”的特质，使其具有通达世变而切 合实用，带有事功派和实用派的色彩lu【，具见他反对虚说， 嵇文甫先生是高拱哲学思想研究的开创者口】。他提出： 实事求是的学风旧。嵇先生提出明嘉隆万三朝是阳明心学 谁“都知道新郑是江陵的政敌。然而在他们还没有成为政 极盛的时代，高拱生长在这样气氛中自然也不能不受其影 敌以前，他们还是志同道合的好朋友。他们同服务于太学， 响。然而。在高拱的著述中，没有发现他和那班讲学家有多 而互以相业相期许，虽然后来时移世易。终致乖离。但当初他 少来往。也没有发现他多么激烈反对他们。他也是独立自 们切磋共学的那段因缘。毕竟是不可泯灭的。馏江“陵有这样 搞一套。不为那班讲学家门户所束缚。他独立于程朱陆王 一 对学侣。互相切磋了好几年。当然不能不受很大影响。这是 以外，既没有跟着当时王学家跑，却也不是一直回到程朱 论江陵学术渊源和进学历程者所不可不注意的。，翻 。 嵇先生提出高拱是一位不下于王廷相而更超过黄绾的 嵇先生对高拱哲学的研究主要有三个方面。在理气观 思想家f埔，是满可以配得上王廷相的一位唯物主义思想家 上。他提出高拱反对离事而言理，离气而言理，反对专以理 I悯，是一位在政治上和学术上都有特别表现的人物。是一位 言性。反理气二元论的潮流，极盛于清代，而实开始于明朝 站在时代前面开风气的人物fl同。 中叶。在这一点上，新郑又作了时代的先驱问。在义力论上， 他认为高拱提出“以义用其力，以力成其义”的观点，批驳 了宋儒把义力对立起来的谬论嘲。在经权观上．他指出高拱 总结的“经乃有定之权，权乃无定之经”的道理，通于大 十年 文“革”期问，高拱哲学研究陷入沉寂。但80年代 《易》。通于 《中庸》，和后来王船山所谓 其“不定者皆一定者 以后，随着中国哲学研究的全面展开。高拱哲学研究也进 收稿 日期 ：20l1-03-22 作者简介：岳天霄(1960-)，男，河南新郑人，河南工程学院人文社会科学系教授。 一 17Is．-