成都市古镇民间节庆体育文化的保护与发展——基于非物质文化遗产视角.pdfVIP

科技信息 博士 ·专家论坛 成都市古镇民间节庆体育文化的保护与发展 基于非物质文化遗产视角 周 挺 郭亚珊 张 颖 (1．成都体育学院体育系 2．四川烹饪高等专科学校) [摘 要]本文综合运用历史文献法、田野调查法等研究方法选取成都地区最具代表性的古镇、保存较为完整的黄龙溪古镇 火龙灯 舞；洛带古镇威风锣鼓、刘家龙、鸡公车大赛；平乐古镇放孔明灯三个最具有代表性的川西民间节庆体育文化活动进行调查研究，进 而探讨古镇民间节庆体育文化活动有效保护与发展的机制，具有重要的理论及现实意义。 [关键词]非物质文化遗产 成都市古镇 民间节庆体育文化 保护与发展 随着社会 的发展，科学技术的进步，全球化进程 的加剧，文化多元 浓厚的文化韵味。鸡公车的表演，凝聚古人的聪明才智，记录历史划过 性受到严重挑战。而非物质文化遗产保护的实现便能承担起这一使命。 的痕迹，唤起人们脑海深处的回忆，散发出独特的文化魅力。 达成延续人类智慧结晶的活态传承，保障民族精神IIl=脉【的JIl~,N衔接，维 以古镇为依托的节庆体育文化具有浓郁的乡土气息和JII西文化风 持人类社会的可持续发展。 格，如 ：黄龙溪古镇每年新春农历正月初一至十五火龙灯舞，因其悠久 坐落于四川I盆地西部，拥有2300年历史的古城——成都，以其富 的历史渊源，深具民族民间韵味而在2008年被确定为国家级非物质文 含浓厚的文化底蕴，内涵深厚的历史积淀 ，饱含浓郁的名人风骨之气， 化遗产保护对象；被誉为 “西部客家第一镇”的洛带古镇每年水龙节 、火 以及兼顾地理风貌孕育而出的巴蜀文化，而成为国务院首批公布的历 龙节客家威风锣鼓 、刘家龙队和鸡公车表演 ；以及平乐^镇每逢春节 、 史文化名城。古镇作为展现川I两民居 、传统农耕生活习俗的历史缩影， 清明、端午等民俗节庆百姓在竹麻号子声中放孑L明灯。对这些民间体育 具有不可估量的文化价值。尤其是古镇中的节庆体育活动，以一种 自在 项 目的发展历史、文化特色、发展现状进行梳理，重拾 民间体育的特色 的、传统的姿态，携带民族宗教性 、传统文化性、时代发展性等社会特 和文化，有助于在非物质文化遗产的传承与保护基础上进行开发和利 性 ，同时还附着有现代体育的健身 、竞技 、娱乐等一般属性以及教化、民 用。 族凝聚、弘扬文化 、促进经济发展等社会价值功能，被视为一笔宝贵的 3．成都市古镇 民间节庆体育文化 非物质文化遗产 。 3．1成都市古镇民间体育非物质文化特点 1．非物质文化遗产概述 3．1．1种类繁多，品位较高 对于非物质形态称谓的界定，其认识层面历经 “无形文化遗产”、“民 成都古镇的非物质文化遗产资源丰富，囊括文化艺术的各个领域。 间传统文化”、“口头和非物质遗产”这一深化与修正过程 ，最终确定为 每项遗产背后都有深厚的历史溯源，深远的艺术境界。并不是只有少数 “非物质文化遗产”。我国在联合同教科文组织关于非物质文化遗产诠 民族的地方，才能找到民俗。一方水土养一方人，依着这山这水，也就相 释的基础上，注重结合我国实际情况，突出民族特色，界定出涵盖全面、 应地让人养成了生活中的习惯，久而久之，就成了民俗文化。民间节气 简要清晰的概念。由国务院办公厅颁布的、代表了中国政府意见的、具 体育之中的火龙灯舞，基于 火“龙”“应龙”及 “龙生九子”的神话，以祈福 有权威性的 《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》的[附件1 去灾为 目的，集合民间智慧 ，创作而成，随之烟花的腾起 ，将烧火龙带人 《国家级非物质文化遗产代表作 申报评定暂行办法》对非物质文化遗产 高潮，沉浸在娱情的气氛之中。平乐古镇，几百年来生活虽然一直在改 作 了这样的界定：各族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传 变，但却有些细节就这样被保留下来 ，每年农历二月十九的观音会、三 统文化表现形式(如民俗活动、表演艺术 、传统知识和技能，以及与之相 月