从“哥只是一个传说”说起.pdfVIP

口随笔札记 从 “哥只是一个传说”说起 。袁 晖 “哥只是一个传说”这句话，我是在 伊藤视严复为高才生。然近来方知，此两人 2010年央视春晚上第一次听冯巩说的。当 虽都留学英国，却未曾同学，因为伊藤较严 时，众皆大笑我亦笑之，但并不明个中缘 复早去了好几十年。 由。过后方知这是一句歌词，来 自网络流行 严复虽然不能像伊藤博文那样出将入 歌曲 《不要再迷恋哥》。歌中唱到： 相，纵横捭阖，但他的 《天演论》把达尔文的 请不要再迷恋哥，哥只是一个传说 进化论引入死水微澜的近代中国，其影响 … … 虽然我 ，舍不得，但是我 ，还是要说 之大可谓石破天惊。严复把进化论思想概 … … 每一个传说都会随着时间褪色…… 括为八个字：“物竟天择，适者生存。”他告诉 想不到，年轻人的歌吸引了不再年轻 国人，古老的中国若不变法图强，必将在遵 的我，让我想到了很多。斗转星移，沧海桑 循 “丛林原则”的近代国家的残酷竞争中灭 田，我们经历了太多的传说，仿佛一切都是 亡。但是，严复的 《天演论》并非直接译 自达 传说。 尔文的 《物种起源》，而是根据赫胥黎的文 或许，我们就是一个喜欢传说的民族。 集编译而成，且夹叙夹议。其实，赫胥黎在 不信你看那 “黄土高坡”，香火缭绕，华盖如 他的文集中强调生物进化和社会进步是不 云，轩辕黄帝祭祀大典 “进行中”。其实那三 同的过程，而严复却直接依据生物进化阐 皇五帝原本就是传说的时代，无从考证，并 发社会进步。南橘北枳，理论联系实际。没 不像古巴比伦的汉谟拉比法典和殷商的甲 办法，国情紧急! 骨文那样可 “眼见为实”。 其实，我等 “贫农的好后代”(也是一首 远古的 “那些事儿”没法说，且说近代。 歌)本不知 《天演论》为何物，只因在那 1970 早就听说，《天演论》的编译者严复与日本 年代，“无产阶级专政下继续革命”如火如 明治维新九元老之一、日本第一位内阁总 荼，毛主席 曾与姚文元讨论此书，一时天下 理伊藤博文，是英国海军学校的同学，而且 为之肃然。说实话，至今我也不明白这事件 66 瞎觉群书ChineseBookReviewMonthly 随笔札记 一 究竟是何意义，或许那善使 “金棍子”的文 到的，只是不同地区的、不同时序的化石堆 痞太接近猴类，需要专门进化一下也未可 积。因此，进化论不过是一种猜想而已。对 知。 于这种质疑，事后达尔文耐心地回答说，要 赫胥黎是进化论的坚定捍卫者 ，他文 在同一个位置找到在时序上接近的化石岩 笔犀利，雄辩滔滔，自诩为达尔文的 “斗 层十分困难，因此我们基本上无法看到显 犬”。1860年，也就是 《物种起源》发表的第 示同一地区物种进化的完整的化石记录， 二年，他与牛津大主教威尔伯福斯围绕进 而只能根据从各地收集来的化石按照时序 化论进行了一场大辩论 ，赫胥黎从此名满