山歌好唱口难开——基于校本课程“丹徒田歌”的思考.pdfVIP

维普资讯 孔国娣 步杰荣 江苏省镇江市丹徒区三山中心小学 近年来，我国到处都掀起了 “文 之一。它产生于丘陵地区的丹徒，有 课程资源的开发，探索出一条促进 化遗产保护热”。自2006年主题为 别于其他地方的 “山歌”、 “渔歌”、 学生发展和传承民间文化得以双赢 “保护文化遗产，守护精神家园”的 “牧歌”，因此 ，最确切的当然是称作 的途径。 第一个文化遗产 日以来，全国首批 “丹徒田歌”之名。丹徒田歌是劳动 1．广泛采风，调查研究一 护 非物质文化遗产共达 581项。 人民集体智慧的结晶，是劳动者的 其形、显其声 作为教育工作者，近十年来，通 艺术。并且形成了格调清新、风格多 早在90年代初，我校部分老师 过走近、走进身边古老优秀的民间 样、音韵流畅、语言简洁明快、乡土 为编排文艺节 目，就将 目光投向了 文化——被列入江苏省首批非物质 气息浓郁的艺术特色。 丹徒田歌，以简单搜集到的部分曲 文化遗产的 “丹徒田歌”，尝试结合 “丹徒田歌”现状——严重的 目为素材编排的文艺节 目参加各类 教育教学工作，为传承优秀的民间 文化遗失，渐逝又难含民问文化 文艺演出，取得了可喜的成绩，并在 文化做点力所能及的事 。在当今 “文 艺术异彩 全省、全国产生了一定的影响 ! 化遗产热”的背景下，笔者结合实 丹徒 田歌经历了长期演变发展 新的 国家基础教育改革课程 践，就 “丹徒 田歌”这一优秀民间文 至今，其没有文字记载、I：1传心授的 纲要 的颁布，给丹徒田歌和学校艺 化的过去、现在及前途和命运作了 传承方式相当脆弱。随着社会的进 术教育的有机结合带来了难得的发 一 些冷静的思考。 步、科技的发展、耕作方式的改变， 展机遇。在前期采风的基础上，学校 “丹徒田歌”的历史：厚重的 丹徒田歌也濒临人亡歌息的危机 ! 进一步发动全校师生到民间对丹徒 文化渊源 ，优秀而独特的民问艺 丹徒田歌是远祖先民留给我们的极 田歌的现状进行调查摸底 ，组织专 术奇葩 其宝贵的精神财富，也是当代教育 门的教师广泛开展丹徒田歌的搜集 “丹徒”从远古跋涉而来，足迹 泽被子孙后代的再生教育资源。因 整理工作，并形成文字和影像资料 ， 遥远，建制至少有3000年以上的历 此，无论是从探索如何充分挖掘地 使散乱、芜杂的丹徒田歌更加便于 史，有历史文献记载大致可追溯到 方课程资源，培养现今小学生、未来 研究、开发和应用。 春秋战国时期。丹徒的先民们在这 公民对 民族传统文化的热爱之情、 2．建构校本课程，开展课题研 块土地上繁衍生息，创造物质财富 民族意识、审美情趣、艺术修养、社 究——得其颜、保其韵 的同时，也即兴 自发地创造了优秀 会实践等能力出发，还是站在挽救、 我校 《吴韵诗意的丹徒田歌 校 的丹徒地域文化。其中丹徒民间流 传承濒临失传的优秀的民间文化遗 本教材的进一步开发，是对学生进 传的 “劳动号子”即为优秀民间文化 产的高度，都应积极加强丹徒田歌 行优秀民间文化传承和发展的系统 56 ／网络科技时代 ／2008．09 维普资讯 教育教学工作的开始。教材按照 “背 队合作的精