四种范式、三大困境——王船山政治思想研究综述.pdfVIP

维普资讯 2008年第1期 船 山 学刊 No．1，2008 (复总第67期) ChuanshanJoum~ (rest．totNo．67) 四 种 范 式 I■●■■_■·■_一·大 困 境 — — 王船山政治思想研究综述 彭传华 (浙江财经学院 人文艺术学院，浙江 杭州 310007) 总体而言．王船山政治思想研究可以“四种范式、三 端”，而是精研易理，反刍儒经，熔铸老庄，吸纳佛道，出入 大困境”来概括 所谓四种范式是指王船山政治思想研究 程朱陆王而在更高的思想层面上复归张载．驰骋古今．自 的四种基本形式：理学研究范式、民族主义研究范式、两“ 为经纬．别开生面。不认识到这一点．就容易堕入理学研 军对垒”研究范式、马克思主义研究范式。三大困境是指 究范式之中 王船山政治思想研究中遇到的主要问题，包括：一、诠释 (二)民族主义研究范式 进路上，内在诠释与外在诠释各执一端的尴尬；二、诠释 民族主义研究范式过于强调船山民族思想在其政治 程度上，不足诠释与过度诠释的二难：三、诠释方法上， 思想的地位和作用．并将船山民族思想抽绎出来．作为宣 “反向格义”导致的困境 传革命。反抗侵略的武器。代表人物有谭嗣同、梁启超、章 一 、 王船山政治思想研究的四种范式 太炎．欧阳祖经等。谭嗣同认为：“国初三大儒，惟船山先 (一)理学研究范式 生纯是兴民权之微旨”、“五百年来学者．真通天人之故 所谓理学研究范式．是指一百多年来．学者多根据程 者，船山一人而已。”鼓【吹变法的梁启超．把王船山等清 朱理学的理论架构．依据他的文本依傍和学术渊源．将船 初诸大师的学说比做 蓦“地把二百年麻木过去的民族意 山学理学化 这种船山学理学化的倾向在船山学研究初 识觉醒转来”翻的电光火石。20世纪初．资产阶级革命派倡 期表现尤为明显，如曾国藩兄弟、彭玉麟、郭嵩焘等，即使 导 “驱逐鞑虏．恢复中华”的民族主义主张．王船山的思 时至今 日．仍有学者认为船山与程朱之异．“是理学内部 想为他们提供了有力的思想武器。革命派主将章太炎评 之异，即理学内部的批判者．而不是反理学者”．王船山 论王夫之说： 衡“阳(即王夫之)者，民族主义之师。”Is]“当 “没有实现核心话题的转换”．根本不承认王船山所创立 清之季．卓然能兴起顽儒． 以成光复之绩者．独赖而农 的气学思想体系在宋明学术史的独立地位。这种理学研 (即王夫之)一家言而已矣。”脚王夫之的黄《书》备受关注。 究范式的思想根源在于认为船山在学术渊源上 “本朱子 民国25年，欧阳祖经在 《王船山黄书注》一书的 《序言》中 而黜异端”所致。船山在学脉渊源上．绝非 本“朱子而黜异 仍然饱含深情地写道：“持数千年盛衰离合之故以启论民 收稿 日期 ：2007—09—20 作者简介：彭传华 (1975一)，男，江西遂川人 ，浙江财经学院人文艺术学院教师，武汉大学哲学学院博士研究生。 一 12— 维普资讯 族精神者，莫备于黄《书》。……枯坐斗室，见闻枨触，世变百 这四种研究范式除了“理学研究范式”之外．都是以 倍明清之交。使船山先生生今日萁哀怨繁心于邑填隔者 反向格义为主，以西释中是他们的主要的研究方法．在诠 当如何?先生不云乎 族‘类之不能自固，而何他仁义之云 释进路上，比较注重外在诠释．在诠释程度上容易导致过 云’?”嘲民族主义研究范式注重发掘船山思想对于时代的 度诠释。下面具体分析王船山政治思想研究的三大困境： 意义，将之作为宣扬革命、反抗侵略的武器，在一定的历 二、王船山政治思想研究的三大困境 史条件下具有积极的意义，然而，在新的历史条件下，仅